El 17 de marzo de 1842, José Smith fundó la Sociedad de Socorro, una organización dedicada a la preparación de la mujer para las bendiciones de la vida eterna, al fortalecimiento de las familias y al ayudar a los necesitados.

Cada marzo, todas las mujeres Santos de los Últimos Días alrededor del mundo celebran el cumpleaños de esta organización, pero en la conmemoración del año 173 de su creación, la presidenta general de la Sociedad de Socorro, Linda K. Burton quiere que todas celebremos de una manera diferente. Burton propone que celebremos nuestro valor como mujeres. La hermana Burton dijo en una entrevista con lds.org,

Estamos celebrando quiénes somos y de quién es esta obra. Estamos celebrando a aquellas que nos han precedido. Y estamos celebrando nuestro propósito

Este mes, La hermana Burton se reunió con sus consejeras, Carole M. Stephens y Linda S. Reeves, y Church News para  hablar de la importancia de la Sociedad de Socorro. Burton motivó a las mujeres mormonas a celebrar la historia de la Sociedad de Socorro, pero también el hecho de que tengamos profetas vivientes enseñandonos hoy en dia. “Tenemos la oportunidad de aprender sus palabras en nuestras reuniones, así como las hermanas de Nauvoo aprendieron con el Profeta Jose, que era el profeta viviente en aquella época.” comentó Burton al respecto

Stephens dijo también a lds.org que debemos aprender más acerca de la creación de la organización, y el papel que la mujer jugó cuando el Salvador estuvo en la Tierra. «Las mujeres fueron participantes vitales en los días del Salvador,».Stephens también sugirió estudiar a las mujeres que aparecen en las escrituras, y aprender de sus ejemplos. Ella le comentó a Church News que la Sociedad de Socorro tiene mucho trabajo tanto espiritual como temporal que hacer hoy en dia, tan importante y vital como lo fue en los tiempos del Señor.

via mujeresjovenesmormonas.com

La presidencia de la Sociedad de Socorro y la Primera Presidencia, recordaron a las mujeres que son «hijas amadas del Padre Celestial y discípulos dedicadas de Jesucristo.» Burton dijo que hoy en día hay cerca de siete millones de miembros de la Sociedad de Socorro en 185 países diferentes, y que «son todas  hermanas» y «mujeres del convenio.»

Piensen en ello. Somos hijas amadas de un Padre amoroso en el Cielo. Somos discípulos dedicadas del Señor Jesucristo. Y somos parte de una gran hermandad mundial. Somos todas hermanas.

La presidencia de la Sociedad de Socorro también destacó la importancia de celebrar nuestra parte vital en Su obra, a unificarse en el trabajo temporal y espiritual y celebrar a aquellas que nos han precedido.

¡Feliz Aniversario de la Sociedad de Socorro!

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Lucky Blue Smith, un joven de 17 años de 1,90 mts. originario de Utah, ha escalado rápidamente a la fama en el mundo de la moda.

Smith, quien ha sido comparado con River Pheonix y Brad Pitt, se convirtió en un modelo «Insta-famous» en Instagram. Con más de 365,000 seguidores, siendo la mayoría mujeres jóvenes, las admiradoras de Smith continúa expandiéndose y ampliándose.

Ésta fue la primera temporada de desfiles de moda para Smith como modelo. Smith ha sido contratado por Tom Ford, Dunhill, Etro, Philipp Plein, Bottega Veneta y Fendi. Saint Laurent ha reservado a Smith cada temporada desde que él tenía catorce años. Lea más articulos en losmormones.org

A los diez años Smith y su hermana mayor, Daisy Clementine fueron descubiertos por cazador de talentos en Utah y enviados a Next Models Los Angeles. Alexis, el director de la agencia, pidió que Smith regresara en un par de años. Dos años más tarde, en un viaje familiar por la carretera a California, pasaron por Next y la familia entera fue contratada en el acto.

Actualmente Smith vive con sus padres y tres hermanas mayores en Hollywood Boulevard en un apartamento de dos cuartos. Los padres están en un cuarto, los cuatro hermanos en otro. «El mudarnos de Utah a California fue una decisión familiar», dijo Sheridan Smith, la madre de Smith en una entrevista con BoF. «No ha sido fácil, pero si uno de nosotros tiene éxito, todos tenemos éxito».

Lucky Blue Smith atribuye sus valores a su fe mormona.

«No quiero ser uno de esos muchachos que se hace famoso y después se vuelve arrogante».

«Es por eso que es tan importante para mi tratar de tomar una foto con cada chica que viene a verme», dijo Smith al BoF. «En verdad no entiendo porque parece que les gusto tanto, pero si puedo hacerlas sentirse bien al quedarme un poco más y eso les hace tener un mejor día, entonces, ¿qué me importa media hora más? ¿Qué más voy a estar haciendo?» Smith continúa modelando y poco a poco está convirtiéndose en un fenómeno de la moda.

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Una joven buscadora de la verdad

Jane Elizabeth Manning James fue hija de Isaac y Eliza Manning y nació en Wilton, Connecticut, el 22 de septiembre de 1822. A la temprana edad de seis años, se fue a vivir con la familia de Joseph Fitch, granjero blanco acaudalado en Connecticut. Ella fue criada por la hija de la Fitch y vivió como sirvienta en su casa, pero no fue una esclava. Ella era miembro de la Iglesia Presbiteriana y fue allí donde conoció los principios cristianos que luego ayudaron a prepararla para recibir y aceptar el mensaje del evangelio de Jesucristo que fue anunciado por dos misioneros mormones que viajaban por la zona en la que ella vivía. En sus propias palabras, Jane relató su conversión al mormonismo:

Cuando tenía catorce años, me uní a la Iglesia Presbiteriana, pero no me sentía satisfecha. Me parecía que había algo más que estaba buscando. Había pertenecido a la Iglesia [Presbiteriana] alrededor de dieciocho meses, cuando un élder de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, [quien] viajaba a través de nuestro país, predicó allí. El pastor de la Iglesia Presbiteriana me prohibió ir a escucharlos ya que había oído mi deseo de ir, sin embargo fui un domingo y estaba plenamente convencida de que evangelio que presentó era el verdadero y debía aceptarlo. El domingo siguiente fui bautizada y confirmada miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Una pionera leal

Después de escuchar al élder Mormón, Charles Wandell, predicar el mensaje del Evangelio restaurado, Jane compartió el mensaje con otros miembros de su familia que también fueron bautizados en La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

En 1843, un año después de que fue bautizada, se estaban haciendo los preparativos para que los Santos de los Últimos Días de la zona emigren a Nauvoo, Illinois, Jane y ocho miembros de su familia se unieron al grupo más grande. Una vez más en sus propias palabras, Jane relató los detalles del arduo viaje:

Un año después de que me bauticé, me dirigí a Nauvoo con mi madre, Eliza Manning, mis hermanos Isaac Lewis y Peter, mis hermanas, Sarah Stebbins y Angeline Manning, mi cuñado Anthony Stebbins, Lucinda Manning (una cuñada), y yo en el otoño de 1840 [sic]. Partimos de Wilton, Connecticut, y viajamos por el canal de Buffalo, Nueva York. Teníamos que ir a Columbus, Ohio antes de que nos cobraran los pasajes, pero ellos insistieron en tener el dinero en Buffalo y no nos llevarían más lejos. Así que dejamos el barco y empezamos a caminar para recorrer una distancia de más de 800 millas.

Caminamos hasta que nuestros zapatos se gastaron, y nuestros pies dolieron, resquebrajaron y sangraron incluso se podía ver toda la impresión de los pies con sangre en el suelo. Nos detuvimos y unidos oramos al Señor, le pedimos a Dios, el Padre Eterno, que sanara nuestros pies. Nuestras oraciones fueron escuchadas y nuestros pies se curaron inmediatamente.

Cuando Jane y su familia finalmente llegaron a Peoria, Illinois, se enfrentaron a la adversidad una vez más cuando las autoridades locales los amenazaron con encarcelarlos porque no podían presentar sus «papeles de libertad», documentos que declaran que son negros libres y no esclavos. Después de un tiempo, fueron capaces de convencer a las autoridades que nunca habían sido esclavos, y por lo tanto no necesitaban «papeles de la libertad» y se les permitió continuar en su camino.

La fe que los sostuvo en su viaje

Asustados por la amenaza de encarcelamiento, estaban ansiosos por seguir adelante, pero se retrasaron por un río. Viendo que no había puente, vadearon el río caminando entre la corriente incluso el agua fría se arremolinaba alrededor de sus cuellos. Después mojados, con frío, miedo y hambre se apresuraron en seguir, a veces durmiendo en el refugio de una cabaña de madera, otras veces en la intemperie, incluso cuando cayó la nieve. Jane recordó la fe que los sostuvo cuando dijo: «Caminábamos felices, cantando himnos, y dando gracias a Dios por su infinita bondad y misericordia para con nosotros, al bendecirnos, protegernos y curar nuestros pies». Cuando se acercaban a La Harpe, Illinois, oraron por un bebé enfermo y fue sanado. Fue una experiencia estimulante que les dio una nueva esperanza al entrar en la ciudad de Nauvoo.

A su llegada a Nauvoo, la bienvenida por parte de los mormones no fue tan cálida como lo habían esperado. De hecho, como recuerda Jane, su familia negra de conversos recientes quienes habían viajado muchos kilómetros a pie para unirse a los Santos, fue repudiada por algunos de los miembros.

Una cálida bienvenida de un profeta

Sin embargo, el profeta José Smith dio la bienvenida a los viajeros cansados ​​con los brazos abiertos a su casa. Ella recordó que «el hermano José tomó una silla y se sentó a mi lado y dijo: ‘Usted ha sido la cabeza de este pequeño grupo, ¿no es cierto?’ Yo respondí: ‘Sí señor’. Entonces él me dijo: ‘Dios te bendiga’». José aseguró a los Manning que estaban entre amigos y estarían protegidos, y los invitó a quedarse en la Mansion House hasta que pudieran encontrar casa para ellos.

Dentro de una semana, los miembros de la familia fueron capaces de encontrar hogares y puestos de trabajo, y en la mañana que dejaban la casa de José, este encontró a Jane llorando y le preguntó por qué estaba acongojada. Ella respondió: «Todos se han ido y encontraron hogares, yo no he conseguido ninguna»

«Sí, usted lo ha hecho» dijo, «usted tiene una casa aquí, si lo desea. No hay que llorar, nos secamos las lágrimas todos aquí». Salió de la habitación y regresó poco después con Emma y dijo «Hermana Emma, aquí está una chica que dice que no tiene casa, ¿No tiene un hogar para ella?»

Emma ofreció a Jane, con la misma hospitalidad que había dado a decenas de personas en necesidad similar. Satisfecho de que las lágrimas habían terminado, el Profeta dejó a Emma y Jane para organizar los detalles. Jane era una trabajadora dispuesta y le dijo a Emma de sus habilidades. Ella podía lavar y planchar la ropa y era una buena cocinera y ama de llaves. Emma le dijo «Cuando estés descansada, puedes empezar a lavar tan pronto como desees» Jane comenzó a la mañana siguiente.

Jane siguió siendo parte de la familia Smith durante varios meses. Ella disfrutaba de las asociaciones de la familia de José y de Emma, ​​y ​​ visitaba a menudo a Lucy Smith, madre de José. Pronto se hizo amiga de otros miembros de la familia incluyendo a Sarah y Maria Lawrence, y Eliza y Emily Partridge.

Una familia eterna propia

Después de que el Profeta fue martirizado en la cárcel de Carthage en Carthage, Illinois, se fue a vivir a la casa de Brigham Young. Fue allí donde conoció y se casó con Isaac James, un nativo de Nueva Jersey, quien se había convertido al mormonismo en 1839 a la edad de 19. Después de casarse, la pareja se fue al territorio de Utah. En 1846, Jane dio a luz a su segundo hijo, mientras estaban en Winter Quarters, Nebraska. Isaac y Jane Manning James y sus hijos Silvestre y Silas fueron los primeros negros libres en asentarse en Utah. Emigraron con la compañía Ira Eldredge, y llegaron a Salt Lake Valley el 19 de septiembre 19 de 1847. En la primavera de 1848, Isaac y Jane se convirtieron en los padres de Mary Ann, la primera bebé negra nacida en Utah.

La obra teatral de BYU celebra la vida de Jane Elizabeth Manning James

A medida que el mes de la Historia Afroamericana llega a su fin (en febrero de 2014), la Universidad Brigham Young (BYU) presenta la premiada obra «I am Jane», que celebra la vida de la pionera negra mormona, Jane Elizabeth Manning James. El elenco de la obra consiste en casi todos los actores son negros. La obra se representará cada noche desde el 25 de febrero al 1 de marzo a las 7:30 PM, con una presentación matutina a las 2:00 el sábado en el edificio Joseph F. Smith en el campus de Provo, Utah. Todos los personajes de la obra retratan personajes históricos reales, y la secuencia de comandos incluye verdaderas palabras que fueron dichas por las figuras retratadas como sea posible.

Con sólo 265 estudiantes de linaje africano de un cuerpo estudiantil de 30.000 estudiantes, encontrar suficientes actores para llenar todos los papeles para la presentación no fue una tarea sencilla. Entonces, ¿por qué pasar por la molestia de llevar a cabo una producción así? La dramaturga y profesora, Margaret Young, declaró: «Simplemente porque importa, y este año es aún más importante de lo que era anteriormente”. Ella señala que La Iglesia de Jesucristo ha publicado un nuevo tema del evangelio en línea sobre «La raza y el sacerdocio», que habla sobre la anterior prohibición del sacerdocio que impedía a los hombres negros poseer el sacerdocio, y en general de participar en los rituales del templo. Aunque la prohibición terminó en 1978, la justificación de la prohibición se ha mantenido durante décadas.

«Hoy en día, la Iglesia rechaza las teorías formuladas en el pasado de que la piel negra es un signo de desaprobación o maldición divina, o que refleja las acciones en una vida preterrenal; que los matrimonios mestizos son un pecado, o que los negros o personas de cualquier otra raza o etnia son inferiores en forma alguna a cualquier otra persona», dice la declaración de la iglesia. «Los líderes de la Iglesia de hoy condenan rotundamente toda forma de racismo, pasado y presente, en cualquier forma».

Los jóvenes declaran que aquellos que participan en la producción «esperan que inspire la imaginación empática en todos los que lo ven, que todos sean edificados y también desafiados. La fe de Janes, que vio más allá de las distinciones raciales debe guiar nuestra fe”.

Jane Elizabeth Manning James murió el 16 de abril de 1908 en Salt Lake City. Se encuentra un monumento especial para ella en el cementerio de Salt Lake City, cerca del lugar de su tumba, para conmemorar su vida y fe.

Recursos:

Jane Manning James, Pionera negra

La raza y el sacerdocio

Keith L. Brown es un converso a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, después de haber nacido y crecido Bautista. Estaba estudiando para ser un ministro bautista en el momento de su conversión a la fe mormona. Fue bautizado el 10 de marzo de 1998 en Reykjavik, Islandia mientras estaba en servicio activo en la Armada de los Estados Unidos en Keflavic, Islandia. Actualmente se desempeña como un misionero de barrio para el Barrio de Annapolis, Maryland, y como Especialista en Asuntos Públicos de Estaca para la Estaca de Annapolis, Maryland. Él es un veterano de la Marina de 30 años retirado honorablemente.

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La vida en la tierra es diversa y su compleja sencillez demuestra la existencia de un Ser especial. Aunque algunos piensan que la vida es fortuita y el resultado de una casualidad, la perfección de toda la naturaleza, la vida y todo lo que el hombre ha descubierto de la tierra y el universo demuestra todo lo contrario; existe un Dios Todopoderoso.

En este sentido, los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, llamados también mormones, saben que tal perfección y todo lo que se observa en ello forma parte de un Plan de Salvación diseñado antes de que el hombre y la mujer vinieran a la tierra y todo fuera formado tal y como lo percibimos.

Hombre y mujer tenían un propósito que cumplir y era el de formar familias. Debían tener hijos y esforzarse para que pudieran ser felices en el tiempo de probación en este planeta. Como hijos espirituales de padres celestiales, estaban conscientes de su potencial divino, pero al llegar a la tierra y unidos cuerpo y espíritu, el conocimiento preterrenal quedó olvidado y se les requeriría seguir a Dios por fe y siguiendo la Luz de Cristo y la guía del Espíritu Santo.

Para que este plan se cumpliera debían existir el hombre y la mujer y que cada uno hiciera su aporte necesario para henchir la tierra. En este sentido tanto los hombres como las mujeres forman parte esencial y necesaria para dicho plan.

En el libro del Génesis, en La Biblia, Dios luego de ver a Adán solo en el jardín de Edén decidió buscar la ayuda idónea y en ese proceso hizo a Eva la cual sería su última creación en la tierra y la madre de toda generación en el planeta.

Para los santos de los últimos días, las mujeres ejercen un papel vital para el cumplimiento del Plan de Salvación. Ellas, como hijas de Dios, vinieron a la tierra con la sagrada responsabilidad de ser esposas y madres.

Las mormonas conversas, saben y comprenden su valor divino y la importancia de cuidar y velar por el bienestar temporal y espiritual de sus familias. Ellas comprenden el valor que representa para Dios el que puedan formarse familias fuertes y espirituales en la tierra.

Así como en sus familias,  las mujeres son esenciales en la Obra de Salvación delineado por Dios dentro de la Iglesia. Ellas participan de las actividades de la iglesia, en la obra misional, el rescate de los menos activos (hermanos que se han alejado de Dios), el hermanamiento de los nuevos conversos (hermanos recién bautizados), la obra del templo, de historia familiar, la enseñanza del Evangelio, y también ayudan en el cuidado de los necesitados en la Organización de Sociedad de Socorro (organización en la que participa la fuerza femenina de la Iglesia de Jesucristo), donde se presta de diversas maneras servicios al prójimo.

Como discípulas de Jesucristo las mujeres santos de los últimos días, tienen el deber de dar a conocer y defender el legado divino de la mujer, el cual incluye el ser esposa, madre, hija, hermana y amiga.

Presidencia General de las Mujeres Jovenes

Las mujeres con principios fuertes dentro del Evangelio Restaurado tienen el don y la responsabilidad de criar hijos con valores, principios espirituales y con responsabilidades seculares para su progreso tanto terrenal como espiritual.

A través de los libros sagrados, como la Biblia y el Libro de Mormón, se pueden observar como mujeres destacables tomaron un papel importante en la historia de la humanidad y demostraron ser de integro valor y mucha fe en Dios.

Entre estas mujeres se encuentran a Rut y Ester, en el antiguo testamento. Esta última, demostró que con una integridad absoluta y su fe puesta en Dios logró defender a su pueblo y estuvo dispuesta a morir por ellos.

De la misma manera, en el Libro de Mormón, Saríah que fue obediente a Dios y salio de Jerusalén para proteger, junto a su esposo Lehi, a su familia de una muerte segura. Mientras que en el Nuevo Testamento se observa a una mujer muy especial y quien fuera la madre de Jesús nuestro Salvador: María, quien se mantuvo pura y digna de llevar en su vientre y recibir en sus brazos al hijo de Dios.

En la institución familiar, Dios le ha dado una gran responsabilidad a la mujer, puesto que ellas son quienes fortalecen y cuidan, junto a sus esposos, a los niños que engendran. El Padre Celestial le ha dado el don de traer hijos a esta tierra de enseñarles y fortalecerles, de amarles y cuidarles y guiarle en el sendero que deben seguir y poderles recibir de retorno a Su Santa presencia.

Los hijos que tienen la bendición de nacer en hogares donde las madres son conversas al Evangelio Restaurado y están dedicadas al servicio de Dios y a la protección de la familias reciben un amor incalculable y enseñanzas que les ayudaran en esta vida y el la vida venidera.

El élder Bradley d. Foster, del Quórum de los Setenta, y líder de la Iglesia de Jesucristo, en su discurso “Mamá me lo dijo” expresó: “Mi propia madre era relativamente joven cuando mi padre murió, dejándola sola con cuatro hijos. Sin embargo, ella afrontó su adversidad con fe y valor, prometiéndonos que si permanecíamos en la senda de la verdad, el final sería mejor que el principio”.

Por su parte, el líder de la Iglesia de Jesucristo, el presidente, Gordon B. Hinckley. En su discurso  “Tenemos la responsabilidad de nuestras jóvenes” (discurso en inglés) de la revista “Ensign” indicó que ““La mujer es la creación suprema de Dios. Sólo después de que la tierra había sido formada, después de que el día había sido separado de la noche, después de que las aguas habían sido divididas de la tierra, después de que la vegetación y la vida animal fueron creadas, y después de que el hombre había sido puesto en la tierra, se creó a la mujer; y sólo entonces fue que se pronunció que la obra estaba terminada y que era buena”.

En el mismo discurso, el presidente Hinckley, dijo que“de todas las creaciones del Todopoderoso, no hay nada más hermoso, nada más inspirador que una bella hija de Dios, que vive una vida virtuosa con una comprensión de por qué debe hacerlo, que honra y respeta su cuerpo como algo sagrado y divino, que cultiva su mente y que constantemente ensancha el horizonte de su inteligencia, que nutre su espíritu con la verdad eterna”.

Por eso, cuando de amor se trata, las mujeres que siguen fielmente las enseñanzas de nuestro Salvador Jesucristo son llenas del amor de Dios, ya sean estas, niñas, jóvenes, solteras, casadas, madres, abuelas ya que ellas fortalecen y trasmiten las verdades sagradas a todos los que las rodean con amor y devoción.

Rosselly B. de Mendoza

Miembro de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, donde sirve como secretaria de las Mujeres Jóvenes de Barrio Unión, Estaca Los Sauces, Valencia-Venezuela. Periodista (Comunicador Social, mención Desarrollo Social), egresada de la Universidad Católica Cecilio Acosta en Venezuela.

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Las mujeres mormonas sirven en todos los niveles de La Iglesia de Jesucristo

Las mujeres encabezan la Sociedad de Socorro, que es la organización oficial para las mujeres mormonas, el programa de Mujeres Jóvenes para las mujeres adolescentes, y la Primaria, que es para los niños. Sus posiciones, como todos los cargos en la Iglesia, se desempeñan sin remuneración, pero a diferencia de la mayoría, son de tiempo completo por una cantidad de años. No se espera que estos sean llamamientos para toda la vida. Cada mujer tiene dos consejeras y una secretaria para ayudarla. La presidenta de la organización de las Mujeres Jóvenes, la hermana Dalton, ha sido relevada desde que se produjo la entrevista.

Dos de las mujeres también sirven en la junta directiva del Sistema Educativo de la Iglesia que supervisa tres universidades de propiedad de los mormones, una escuela de negocios y un programa de educación religiosa no dominical para adolescentes y estudiantes universitarios. Estas mujeres son las presidentas de la Sociedad de Socorro y de las jóvenes adolescentes y sirven porque aquellas a quienes dirigen son impactados por esas decisiones. En esta mesa directiva ellas se están reuniendo con la Primera Presidencia (el profeta y sus dos consejeros) y los presidentes de las universidades y son capaces de hablar a favor de las necesidades específicas de las mujeres, así como las necesidades de todos los estudiantes.

El liderazgo mormón incorpora los consejos

Los consejos son el corazón del liderazgo mormón. En todos los niveles de liderazgo de la iglesia, los líderes se reúnen en estos consejos para planificar las necesidades de las organizaciones a las que lideran. Las tres mujeres mormonas entrevistadas hablaron sobre sus experiencias en estos consejos, donde tienen una voz importante para expresar sus inquietudes y evaluar las situaciones desde sus perspectivas únicas. Cuando los mormones estaban considerando reducir la edad del servicio misional, los líderes de la Iglesia pidieron la opinión de sólo las mujeres en un momento dado, ya que las edades de servicio de las mujeres también se reduciría y, de hecho, el cambio de edad tendrían un mayor impacto en ellas de lo que tendría en los hombres.

Las mujeres dijeron que sus opiniones son tomadas en serio y ha habido momentos en que una decisión fue pospuesta después de que las mujeres sacaran temas que los hombres no habían considerado previamente. Ellas dijeron que los hombres eran muy conscientes de los problemas que las mujeres enfrentan y eran continuamente educados por las mujeres con las que trabajaban.

Las mujeres y el sacerdocio mormón

Las mujeres también abordaron cuestiones relativas al sacerdocio. Sólo los hombres mormones poseen el sacerdocio, como fue el caso en la Biblia y en el propio ministerio de Jesús. Él eligió sólo a hombres como sus apóstoles, porque los apóstoles debían poseer el sacerdocio. Al mismo tiempo, mostró mucho más respeto por las mujeres que muchos en ese tiempo, animándoles a ser eruditas y líderes religiosas.

Las mujeres explicaron que muchas personas entienden mal el sacerdocio porque piensan que se trata de los hombres, pero se trata únicamente de una forma de acceder al poder de Dios. «Bueno, ya saben, el poder del sacerdocio; hay una diferencia entre la autoridad del sacerdocio y el poder del sacerdocio. Y creo que a veces la gente no entiende eso. Puede ser que la autoridad pueda ser conferida a un hombre, pero el poder sólo puede ejercerse en la pureza», explicó la hermana Dalton.

La hermana Burton señaló que las mujeres reciben el poder del sacerdocio de la misma manera que los hombres a través de su propia fe y dignidad. Los hombres pueden llevar a cabo las funciones del sacerdocio, pero sólo para bendecir a otros. No pueden usarlo sobre sí mismos. Si un hombre se enferma, por ejemplo, tiene que buscar a otros dos hombres para que le administren una bendición de salud a él. No puede darse una bendición a sí mismo.

La hermana Wixom habló sobre una reunión que tuvo con un apóstol mormón dos semanas después de ser llamada para dirigir a los niños mormones. Se le realizó una pregunta importante y el apóstol le dijo que ella debía pensar en ello, porque sólo ella podía obtener la respuesta a la pregunta, él no iba a recibir esa información de parte de Dios, porque él no tenía la autoridad sobre la posición. Ella así lo hizo.

La hermana Burton dijo: «La igualdad es un término interesante. No siempre significa uniformidad, sino que son de igual valor, sin importar dónde nos encontremos en la Iglesia o en el hogar, somos sin duda de igual valor. En la casa somos líderes espirituales por igual. Y por eso creo que es algo importante que a veces se entiende mal».

Señaló que para la que la iglesia funcione, es necesario que haya una variedad de contribuciones y fortalezas. Si todos hiciéramos el mismo trabajo, habría mucho que no se haría. Lo que importa no es quién sostiene el paraguas, sino que todos tengamos acceso a él.

Terrie Lynn Bittner

acerca de los mormones

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