Al ser una joven adulta soltera en la Iglesia, ya he tenido infinitas conversaciones con mis amigos acerca del porque tenemos miedo a salir en citas, o porque le tememos al compromiso o al matrimonio. Las autoridades generales de la Iglesia nos dicen que el casamiento es la experiencia más exquisita e importante que iremos a tener en nuestra vida. Y aun asi muchos tendemos a posponer la búsqueda por un marido u esposa. Queremos conseguir la mejor persona para nosotros. “Sigue buscando,” nos dicen. “No te quedes con nada menos que lo mejor,” nos dicen. Recibimos el mismo mensaje por medio de todas las redes sociales y media que nos rodea. Si el celular que tienes ahora es mejor que el que tenías, de seguro el próximo que tengas será aún mejor. Todo lo que tenemos o hacemos es algo que simplemente será reemplazado por algo mejor que está por llegar. Así que, ¿qué sucede cuando los mensajes de las autoridades generales, de las redes sociales y la tecnología nos dicen que esperemos por lo mejor?.

Sucede algo al que llamamos “miedo a lo perdido.” Se define como ansiedad de que algún evento divertido, interesante, o excitante pueda estar pasando en algún otro lugar, usualmente causada por notificaciones que vemos en nuestras redes sociales. La teoría de “estar perdiéndonos de algo más emocionante” puede ser aplicada a la tecnología, a nuestra vida social, y si, también a nuestra vida amorosa.

No me malentiendan, nuestros líderes en la Iglesia nos han dado el consejo correcto, pero cuando el consejo se junta con la mentalidad cultural de “siempre hay algo mejor” se convierte en una espada de doble filo. Empezamos a pensar que la increíble persona con la que estamos saliendo ahora pude no ser tan increíble como la persona con “la que podríamos estar saliendo.” Así que terminamos con la maravillosa persona con la que estamos y comenzamos a buscar a alguien mejor… para no perdernos lo mejor que hay afuera. Pero si siempre nos dicen que hay alguien mejor, ¿cómo vamos a reconocer cuando lo mejor está en frente de nosotros? Aquí tienes algunas recomendaciones que pueden ayudarnos a todos los JAS a sobreponernos al miedo de perdernos de algo.

1. Recuerda que codiciar nunca llevo a nadie a ningún lugar.

“No codiciaras” es uno de los diez mandamientos, que también se aplica a nuestros días como nunca antes. Muchas veces comparamos nuestra peor parte con lo mejor de los otros (basándonos en lo que ponen en sus perfiles). Así que estamos siempre deseando lo que ellos tienen: el trabajo perfecto, el cabello perfecto, el novio o novia perfectos. Créeme, su pareja no es perfecta. No gastes tu tiempo comparando lo que ya tienes con lo que otro tiene. Enfócate en ser agradecido por las bendiciones que Dios te ha dado, ya sean o no las bendiciones que tu querías.

2. Recuerda que el amor es una elección.

El amor no es algo en lo que uno se pueda perder y encontrar. Tenemos la opción y el albedrio de elegir a quien queremos amar. No piensen que una vez que encontraron “la persona”, el amor llegara automáticamente. Tu tendrás que elegir amar a esa persona hoy, mañana, en 10 años, e incluso en la eternidad. Cuando tú ves a una pareja joven y piensas “son tan felices de haber encontrado a alguien”, recuerda que ellos escogen amar a su pareja todos los días, a pesar de los subes y bajas del matrimonio. Como el Presidente Monson dijo, “Escoge tu amor, ama tu elección.”

3. Recuerda que facilidad en una relación no significa aburrimiento.

Cuando parece que está siendo “muy fácil” estar con alguien tan maravilloso solo porque estabas acostumbrado a batallarla no pienses inmediatamente que algo debe estar mal. Cuanto más difícil es encontrar el amor, mejor será, ¿verdad? Excepto que no es así. El drama no es equivalente a emoción, y el que no haya drama no significa que la vida será aburrida junto a tu amado o amada.

4. Recuerda ser vulnerable.

Abrirse a alguien más es algo aterrador. ¿Qué pasa si nos rechazan? ¿Qué pasa si nos dejan? Todos esos son miedos comunes y válidos. Pero cuando vivimos nuestra vida con miedo, es como intentar saltar en las aguas del amor queriendo dejar un pie en tierra. Pero si haces eso, no disfrutaras mucho tu nado. Los espacios vulnerables es donde se aloja el amor. Sí, es aterrador. Pero es mucho más importante dejar caer nuestros muros, bajar la guardia y escucharnos mutuamente. Esto ayudara a construir confianza y descubrir fácilmente si queremos realmente pasar nuestras vidas con aquella persona.

5. No te estreses cuando fallas.

Si sientes constantemente que estas cometiendo errores y que no estas consiguiendo estar con la mejor persona que puedes estar, recuerda que el salir en citas se basa básicamente en prueba y error. A nadie le gusta la parte del error, pero es una parte esencial en la formula. Si sientes que estas saliendo siempre con el mismo tipo de gente, sin progresar para llegar a un matrimonio, examina constructivamente esos errores y evalúa como ajustar tus futuros intentos para encontrar a alguien que sea más de aquello de lo que estas buscando. El pasar por momentos buenos y malos al salir con personas es un proceso normal en la meta de encontrar aquello que quieres (y no quieres) en tu futuro esposo o esposa. Recuerda que no tienes que estresarte por ello. Todavía estar intentando descubrir que es lo que quieres. No te rindas, ¡y realiza los ajustes necesarios!

6. Recuerda convertirte en la persona de tus sueños.

Piensa en lo que quieres en tu compañero. ¿Cómo es la persona de tus sueños? ¿Cuál es su compromiso con el evangelio? ¿Y con la familia? ¿con sus convenios? Ahora, esta es la pregunta difícil: ¿estás trabajando lo suficientemente duro para estar a la altura de la persona de tus sueños? Si estás buscando a alguien que llene aquellos “espacios en blanco,” debemos también cumplir con aquellas cualidades que estamos pidiendo. Si estamos esperando encontrar a alguien que sea paciente con nosotros, debemos intentar desarrollar nuestra paciencia. Esta actitud es buena no solo para nuestro desarrollo espiritual, sino que también lo es para nuestra vida amorosa. Cuantas más cualidades de esas que buscamos en alguien más tengamos, más fácil será reconocer a la persona que las posea. Y eso nos deja a un paso más cerca de encontrar a la “mejor” persona para nosotros.

Artículo original: LDS Living

Autor original: Jenny Spencer

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En una religión donde se enfatiza tanto el “saber,” el enfrentarse con la dificultad de si quiera “creer” puede ser muy difícil y conmovedor. En Lucas 22 se nos dice que cuando nos convertimos, debemos ayudar a otros a fortalecerse. Pero muchas veces hacemos un mal trabajo al respecto, debido a los malentendidos y a la falta de compasión. Aquí te presentamos algunas cosas que todos deberíamos tener en cuenta cuando intentamos ayudar a alguien que está pasando por una crisis de fe.

1. Tener una crisis de fe no es sinónimo de estar pecando.

Una actitud muy común relacionada a las crisis de fe de otros es asumir que está pecando, o haciendo algo que aleje al espíritu de sus vidas. Juzgar de tal manera es simplemente algo que no debemos hacer. He conocido muchas personas que han pasado por períodos de dudas, y que aún cumplen con todos los mandamientos y estándares que se nos pide cumplir en la Iglesia. Algunas personas tienen que pasar por la oscuridad por un tiempo para poder ganar más luz.

2. Tener el deseo de estudiar la historia de la Iglesia no es malo.

Estoy segura de que muchas personas tendrían un problema si decidiéramos eliminar las lecciones de historia de las escuelas. La historia nos enseña a aprender, ilustra por qué no debemos cometer ciertos errores y nos muestra cómo ser exitosos.

Una idea que he visto que varios miembros de la Iglesia tienen es que cualquier fascinación con querer conocer más acerca de la historia de la Iglesia es una necesidad de “enfocarse en las cosas equivocadas” y “generar problemas”, especialmente si esos eventos generan dudas o preguntas. Este concepto erróneo puede ser muy tóxico cuando se trata con investigadores, quienes naturalmente quieren saber más acerca de la historia de la iglesia a la que puede que (o no) se comprometan el resto de sus vidas.

Si tú piensas que el evangelio de Jesucristo es verdadero, y que la Iglesia SUD es un vehículo por el cual se comparte esa verdad, entonces confía en tus creencias. Esconder cosas que han sucedido en el pasado será más perjudicial para los investigadores y los miembros a medida que pase el tiempo, por eso es que tenemos que ser abiertos al respecto. Eso, obviamente, no significa que tenemos que investigar y recordar todos los hechos negativos solo porque sí. Y tampoco significa que tenemos que aprender la verdad solo estudiando la historia de la Iglesia, porque no es así que la verdadera fe se gana. Pero sí significa que tenemos que ser compasivos con aquellos que han encontrado cosas que los han movido de una forma u otra.

No podemos ayudar a alguien pasando por una crisis de fe debido a la historia de la iglesia diciéndole que “es obvio que están enfocados en las cosas equivocadas” y que es “obvio que no tienen suficiente fe”. Lo que estas personas necesitan es alguien que los trate como lo haría el Salvador: sin juicios ni supuestos, y con honestidad cuando no tienes respuestas.

3. No minimices las dudas de alguien.

Algunas de las cosas que han pasado desde que la Iglesia fue restaurada NO SON simplemente “pequeños errores”. Cuando alguien ha leído o escuchado algo acerca de la historia de la iglesia que los ha hecho dudar de su fe, decirle que “necesitan olvidarlo porque no es importante” no es algo que promueva la fe o que sea útil. Tampoco es útil decirles que “dejen de leer esas cosas”. Por supuesto, tienes que hacer notar la diferencia entre lo que es verdad y lo que es falso cuando la sabes, pero no asumas simplemente que todo lo malo es “anti mormón” e incorrecto.

Las personas no pueden “no leer” u olvidarse de las cosas que ya han leído. Si están teniendo dudas al respecto, necesitan ser escuchados, apoyados y amados. Y en última instancia, necesitan el testimonio de Jesucristo, quien provee de paz y confort a los que lo buscan desesperadamente.

4. Tomarse un largo tiempo para ganar un testimonio no indica falta de fe u obediencia.

Algunas de las personas con más fe y características similares a las de Cristo que conozco han tenido que pasar por situaciones terribles para poder ganar un testimonio sólido. Esto es lo que un amigo me contó:

“Las personas van a juzgarte por estar teniendo problemas con tu testimonio, especialmente si siempre has sido un miembro activo en la iglesia. Piensan que es porque estás buscando por el camino equivocado, o ignorando las experiencias previas que el Señor te dio. No es así que funciona. Yo quería con todo mi corazón poder creer de nuevo todo lo que siempre pensé que era verdad, y de verdad intente, pero simplemente no podía. Sentía que había un serio conflicto entre lo que previamente pensaba que era verdad y lo que parecía que era más probable que fuera verdad. Me sentía como si estuviera en un doloroso juego de gimnasia mental. Mi corazón estaba roto y me preguntaba a menudo que era lo que estaba haciendo mal. Creo que el Señor me dejó sufrir eso para que pudiera tener más compasión por otros, y ahora sí puedo ayudar mejor a aquellos que tienen dudas serias.”

5. Cuando no tenemos todas las respuestas, siempre podemos conducir a las personas directamente hacia Cristo.

Lo más probables es que ninguno de nosotros tenga siempre una respuesta correcta a las preguntas de cualquier otra persona, pero quizás tengamos un testimonio de Cristo, y la habilidad de alentar a otros a seguirlo a Él. Si queremos tener una fe inquebrantable, Él es la única persona en la que debemos confiar.

Y ahora bien, recordad, hijos míos, recordad que es sobre la roca de nuestro Redentor, el cual es Cristo, el Hijo de Dios, donde debéis establecer vuestro fundamento, para que cuando el diablo lance sus impetuosos vientos, sí, sus dardos en el torbellino, sí, cuando todo su granizo y furiosa tormenta os azoten, esto no tenga poder para arrastraros al abismo de miseria y angustia sin fin, a causa de la roca sobre la cual estáis edificados, que es un fundamento seguro, un fundamento sobre el cual, si los hombres edifican, no caerán. – Helamán 5:12

Algunas de las personas más fieles y obedientes que he conocido han pasado por crisis de fe, porque ellos son los que se importan lo suficiente como para que las cosas les afecten. Ellos se preocupan lo suficiente para poder estudiar tanto las escrituras como lo que ha pasado en la Iglesia, en el presente y en el pasado. Por eso es que cuando se encuentran con cosas que generan un conflicto con lo que siempre han creído, puede ser devastador. Pero, si dependen de Cristo, pueden encontrar paz y respuestas, sin importar cuán difícil sea el camino.

Y recuerda, nuestro amor hacia los otros nunca debe depender de lo que ellos crean. No dejes a miembros de tu familia o amigos solos y abandonados. Demuéstrales el amor que les tiene el Salvador, y ora para que puedan generar una fuerte fe en Él.

Artículo original: Whatsoever is good

Autor original: Samantha Shelley

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El arzobispo católico Bernardito Auza se dirigió al público del Simposio Constitucional para la Libertad Religiosa en la Universidad de Utah Valley el 13 de abril, y habló de las características que los mormones y los católicos tienen en común.

El arzobispo, un representante permanente de la Iglesia católica en la O.N.U, previamente pasó 6 años como embajador católico en Haití. Auza resaltó en su discurso las experiencias y los tratos que hizo con la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Auza comentó,

(Los mormones y los católicos) tienen mucho en común: se enfocan en la familia, enfatizan la educación y la caridad, y se preocupan en vivir y compartir su religión públicamente.

Recientemente los lazos entre la Iglesia Católica y la Iglesia SUD se han fortalecido en un esfuerzo para apoyar y defender la libertad religiosa.

Persecución Religiosa

El arzobispo definió la libertad religiosa como “la primera libertad, un derecho humano fundamental, del cual los otros derechos fluyen naturalmente, y que siempre deben estar protegidos, defendidos y promocionados.”

Auza también habló bastante sobre la persecución religiosa histórica y moderna y como se ha convertido en algo popular. “La persecución religiosa, ya sea abierta o discretamente, está emergiendo con una frecuencia y barbarie cada vez más alta en todo el mundo.” comentó Auza en su discurso.

Auza explicó que en el Medio Oriente ha existido siempre una batalla por la libertad religiosa, y muchos cristianos han sufrido y muerto por su fe. “El Medio Oriente está literalmente empapado en sangre cristiana” dijo Auza. “Incluso mientras estamos aquí hablando, miles están siendo perseguidos, matados, privados de sus derechos humanos fundamentales, y discriminados por profesar su fe. En especial si son cristianos.”

Auza aseguró que los persecutores no han tenido éxito en suprimir las convicciones y creencias de los cristianos.

Las persecuciones contra los mormones también fueron mencionadas por el arzobispo. “Los mormones en los Estados Unidos han sufrido muchísimo también, y algunas veces, lamentablemente por causa de católicos” explicó. “Sin embargo, ellos dejaron que Dios extrajera lo bueno y positivo de sus sufrimientos y pudieron hacer limonada de los limones que se le dieron.”

Aprender y crecer con otras religiones

Auza habló también sobre cuanto admira la organización y los programas de la Iglesia de Jesucristo de Los Santos de los Últimos Días. Específicamente mencionó al programa de Seminario para los jóvenes y dijo que ese programa “deja a los pastores católicos con una envidia santa.”

Brian Birch, el Director del Programa de Estudios Religiosos y del Centro para el Estudio de Éticas de la Universidad de Utah Valley, dijo que los mormones pueden aprender muchísimo del catolicismo.

“El catolicismo es una tradición hermosa y muy rica. Hay cierto toque de misterio, admiración y piedad que puede informar a los Santos en sus vidas espirituales,” le contó Birch a LDS.net “Además, hay un énfasis tremendo en cuidar del pobre y del necesitado, que ha sido un área donde la Iglesia SUD se ha estado enfocando más últimamente.”

Articulo publicado originalmente en LDS.net

Escrito originalmente  por: Bridget Kreis

Imagen via: Deseret News

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No puedo dejar que mi esposa sea un ama de casa. Esta es una idea en la que he estado pensando por un tiempo, y no es mi intención ofender a nadie. Solo es que personalmente, no puedo mantener esa situación. Y para que nadie piense incorrectamente, no estoy devaluando a las mamas que son amas de casa. Por el contrario, lo que digo es que literalmente no podria manterla.

Mi esposa se queda en casa y cuida de nuestro hijo cada día. Le cambia los pañales, lo alimenta, juega con él, lo pone a dormir, y lo consuela cuando está molesto. Y eso es sólo lo mínimo que hace. Cualquier niño podría recibir ese tipo de cuidado en un jardín de infantes. Pero además de eso, él es su única preocupación. No hay mas niños para cuidar. El recibe todo de ella. Recibe su amor, su tiempo. Ella está siempre para él, siempre cerca, siempre escuchándolo.  Obviamente, todo esto constituye parte de ser padre. Tú cuidas a tu hijo, tú lo crías. Pero enfrentémoslo, en estos días y a nuestra edad, todos los servicios (y me refiero a TODOS) se pueden contratar. Hay compañías dispuestas a proveerte cualquier servicio que necesites. Así que aunque mi esposa sea la madre de mi hijo, y es natural que por ser madre lo cuide y lo ame, hay también una gran cantidad de dinero detrás de todos los servicios que ella brinda diariamente.

No estoy intentando simplificar, objetivar o devaluar el amor invaluable que las mamas dan. Pero seamos honestos, el trabajar por dinero se siente bien por una razón. Tu podes ver que tu trabajo duro está rindiendo en una manera tangible que te permite darte tus gustos. Y eso es exactamente la razón por la que no puedo permitir que mi esposa sea un ama de casa, porque el promedio semanal que recibiría si le pagara por el trabajo de ser una niñera de tiempo completo sería de US$705. Eso serían unos US$36.660 por año. Y estos precios son solo el comienzo.

Un servicio de limpieza regular cuesta unos US$50- US$ por visita, dependiendo que tan grande tu casa es, que tan profundo quieras que limpien, y especialmente si hay mascotas que dejan mucho pelo. Ah, pequeño dato interesante, estoy convencido que nuestro perro es de pelo corto porque deja cada uno de sus pelos por la casa, cada minuto, todos los dias. Nunca le da tiempo para crecer. Tambien tenemos un niño pequeño, y para aquellos que no conocen lo que es vivir con uno, les cuento que significa que si dejamos una caja de pañuelos sin atender por unos 18 segundos, va a estar completamente vacia y todo su contenido estará desparramado por toda la casa. Lo mismo pasa con las toallitas húmedas. Los juguetes rápidamente encuentran su camino del cuarto al living. Los controles remotos se pierden. El plato de agua del perro muchas veces se derrama. Los libros ocasionalmente vuelan fuera de la biblioteca. Y asi con muchas cosas más.

Mantener el apartamento presentable requiere dedicación. Y ni mencionar el aumento natural de platos sucios, polvo, etc. Asi que, asumiendo que quieras tener un lugar relativa y mínimamente limpio, especialmente para aquellos días que tengas que recibir personas, gastarías unos US$100 por semana. Y a eso se le agregaría a unos US$5.200 (excluyendo la limpieza profunda extra).

¿Es tu esposa la que hace los mandados para la familia? ¿la que hace las compras? ¿la que te compra tus camisetas blancas? Los personal shoppers cobran un aproximado de US$65 la hora (y eso excluyendo los dólares extras que cobran por el servicio anual). En promedio, el tiempo que tu esposa gastaría por semana haciendo compras son unas 4 horas, que serían unos US$260. Que serían unos US$13.520 al año.

¿Es tu esposa la que cocina también? ¿Te prepara el almuerzo para que lleves al trabajo? ¿Y la que hace la cena? Tener un chef personal, que prepare unas cinco comidas de dos porciones cada una puede costarte unos US$400 o más. Así que asumiendo que tu esposa cocine un par de comidas por semana, estarías gastando por lo menos unos US$240. Esos son unos US$12.480 más por año. Y eso sin contar si hay alguna reunión o bocas extra que alimentar, o comidas extras o fiestas que celebrar.

Hasta ahora, vamos gastando un aproximado de US$67.860. Y recuerda que todo esto son precios aproximados. Eso sería lo que cobraría una niñera de tiempo completo, lo que costaría que nos hicieran unas dos limpiezas semanales para que nuestra casa este relativamente presentable, lo que saldría que tuviéramos un chef que nos cocine solo unas tres comidas por semana. Todos estos números ni siquiera se acercan a los números reales de lo que gastaríamos por estos (solo) tres servicios, todos los días.

Si tu esposa también se encarga de tus finanzas, del presupuesto y de pagar las cuentas, agrégale unos US$15 por hora, que es lo que un asistente financiero cobra aproximadamente. Si juegas algún papel en el mundo financiero y tu esposa es la que ayuda en tus relaciones de negocios organizando cenas de negocios, entonces agrégale unos US$75 por hora por un asistente en Relaciones Públicas. Y si crees que las relaciones sociales de tu esposa no afectan tu imagen en el trabajo, simplemente eres un ignorante. Si tu esposa es la que lava toda la ropa, tienes que agregarle US$25 por semana por el mínimo que cobra un servicio personal de lavandería.

Hagamos un promedio de 5 horas a la semana de servicios financieros, unas 4 horas por servicio de cena de negocios (unas 3 por año), y servicio semanal de lavandería. Agrégale a eso nuestros precios estimados de servicio de niñera, de limpieza, de shopping, y un salario anual de $73.960. Mirandolo objetivamente, con precios que no estan ni cerca de ser los reales, no podria mantener a mi esposa. Y eso sin agregar todos aquellos dolares extra que un empleado normal generalmente tiene y que no estoy agregando.

Mi esposa muchas veces se siente mal cuando le pido permiso para comprarme algo para mi. Siente que es mi dinero y como es mi nombre en que aparece en el cheque que recibo cada mes, piensa que yo no debería pedirle a ella permiso para comprarme algo de vez en cuando. La verdad es que soy yo el que siente vergüenza por haberla hecho sentirse culpable o por haberle bromeado cuando ella ha querido comprarse algo para ella. Siento vergüenza de que ella haya sentido alguna vez que no tenia derecho a manejar mi sueldo. La verdad es que nuestro sueldo nunca se acercaría ni siquiera un poco a cubrir todo lo que ella hace por nuestra familia. ¡Tendría que ganar unos US$100.000 para ser capaz de cubrir nuestros gastos de vida y tener a mi esposa contratada como ama de casa!

Resumiendo, no podría pagarle a mi esposa para que se quede en casa. Y he descubierto que he fallado trágicamente en apreciar todo lo que ella hace. Ella me ama, ama a nuestro hijo, ama a nuestra familia y obviamente no hace todo lo que hace para recibir ningún tipo de remuneración o reconocimiento. Pero de verdad no hiere el darse cuenta que lo que ella debería ganar por todo lo que hace es aproximadamente el doble de mi salario actual.
Así que, de una manera extraña, esta es mi forma de decirles cuanto aprecio a mi esposa, la madre de mi hijo y la que siempre me está apoyando. Tú eres más valiosa que los rubíes. Y no podría mantenerte.

Articulo publicado originalmente en We are Glory

Escrito originalmente  por: Steven Nelms

Imagen via: Huffington Post

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Los numerosos templos mormones varían en diseños, tamaños, y originalidad. En esta lista, cualquier templo cuenta (ya sea que este dedicado, anunciado o en construcción).

Recuerda que cuando escribí este artículo, había 144 templos dedicados, 12 en construcción and 12 anunciados, así que esta lista representa aproximadamente un 12.5% de los templos mormones. Consecuentemente, hay muchos que no están incluidos, pero eso no los hace menos importantes. Al final, todos tienen la misma importancia y relevancia respecto al trabajo que se hace en su interior.

Así que, sin más explicaciones, esta es mi lista personal y totalmente subjetiva de los Mejores 21 Templos Mormones.

21. Laie, Hawaii

Dedicado en 1919 por Heber J. Grant

El templo de Laie, en Hawaii, representa una incursión audaz en la Polinesia y una gran inversión cultural y económica en el área de la costa norte de Oahu.

Comparte el mismo estilo arquitectónico que los templos de Cardston y Mesa, y era el único en el Pacífico hasta que la Iglesia construyó el de Hamilton, en Nueva Zelanda.

20. Preston, Inglaterra

Dedicado en 1998 por Gordon B. Hinckley

Londres vence a Midlands por tener un templo hace unos 40 años, pero Midlands fue la primera area en el Reino Unido (o incluso de Europa) donde llegaron los misioneros . Y hoy en día, es esta parte del Reino Unido donde hay más mormones que en ninguna otra parte de Europa y era apropiado que tuviera un templo.

19. Hamilton, Nueva Zelanda

Dedicado en 1958 por David O McKay

Sé que acabamos de dejar la Polinesia, pero el templo de Nueva Zelanda suma puntos por ser el primer templo en el hemisferio sur. Este templo fue originalmente construido para estimular al crecimiento de la Iglesia en vez de como respuesta a un número grande de miembros. Hay templos que se construyen como proyectos de crecimiento, pero eso es una tendencia cada vez más inusual. El Presidente McKay fue audaz!

Así que la próxima vez que quieras saber si es mejor ser un «Aussie» o un «Kiwi», solo recuerda que el templo de Nueva Zelanda es mil veces más inspirador que algunos que podemos encontrar en Australia. No es que tenga nada contra los «Aussies», ¡ojo! Son muy buena gente, pero sus templos no llegan a ser tan grandes.

18. Centro de Provo, Utah

(En construcción)

Es muy difícil no admirarse por la increíble travesía por la que el Tabernáculo de Provo ha pasado para transformarse en el segundo templo de Provo. Este no ha sido el primer templo que ha sido reconstruido a partir de otro edificio, pero debe ser de los más dramáticos y con “esencia” de templo.

17. Hong Kong, China

Dedicado en 1996 por Gordon B. Hinckley

El edificio del templo de Hong Kong está en la lista de ser el primero que la Iglesia usa para varias funciones. El templo solo ocupa algunos pisos de la estructura total. Este fue una táctica muy innovadora que luego la vimos en el templo de Manhattan, New York.

Además, ahora que Hong Kong está siendo controlado por China, significa que hay un templo Mormón en China, incluso si es solo la Región Administrativa Especial.

16. Vernal, Utah

Dedicado en 1997 por Gordon B. Hinckley

El presidente Hinckley probó ser un visionario cuando de templos se trataba. Ya hemos visto el edificio multipropósito construido en Hong Kong para que fuera el templo y las diversas e innovadoras estructuras pequeñas construidas para ser templos, que duplicaron el numero de templos dedicados en un poco más de un año.

El templo de Vernal, Utah, hace uso del antiguo tabernáculo de Vernal. También representa la primera de las construcciones que la Iglesia realizó reutilizando edificios existentes y transformándolos en templos. Copenhagen, Dinamarca y el de la ciudad de Provo son los que le siguen.

15. Monticello, Utah

Dedicado en 1998 por Gordon B. Hinckley

Monticello representa uno de esos “mini” templos que mencione anteriormente y que fueron construidos a principios de los años 2000. Diseñado para ser una construcción más pequeña, uniforme y que acogiera menos miembros, el templo de Monticello representa un gran paso en términos de llevar el templo a los santos.

La importancia que tiene este tipo de templos no es exageración. Sí, claro, estos pueden ser interpretados como construcciones aburridas y de diseños anónimos, pero al ser construidos estos pequeños edificios (de poco más de 900 metros cuadrados) fue que nos dimos cuenta que la visión del Presidente Hinckley de tener 100 templos operando al final del 2000 era posible.

14. St. George, Utah

Dedicado en 1877 por Wilford Woodruff

El templo de Saint George es el edificio que está operando hace más tiempo, y fue el primero dedicado en Utah. También representa la permanencia del movimiento de los Santos de los Últimos Días. Un dato interesante es que el interior de este edificio era originalmente similar al del templo de Nauvoo porque subiendo las escaleras se encontraba una gran habitación con particiones móviles. Las renovaciones hechas posteriormente transformaron al templo en una construcción standard.

13. Los Angeles, California

Dedicado en 1956 por David O. McKay

Antes de que construyeran el anexo del templo de Salt Lake, el de Los Ángeles California era el más grande que la Iglesia tenía, pero con sus casi 18.000 metros cuadrados, no iba a ser así por siempre.

El templo fue concebido originalmente en la época de los 1940, pero la Segunda Guerra Mundial retrasó su construcción (al templo de Idaho Falls en Idaho le ocurrió lo mismo). Durante ese periodo, una reunión de asamblea de Sacerdocio fue añadida al diseño, y las revisiones agrandaron los cuartos de ordenanzas a una capacidad (sin precedentes) de 300 personas por habitación. Los terrenos para el templo fueron comprados de un estudio de cine de Los Ángeles, y lo que hay ahora en esa área es el templo, el centro de visitantes, el centro de distribución, la casa de la misión, apartamentos del templo y hasta un centro de estaca.

12. Kyiv, Ucrania

Dedicado en 2010 por Thomas S. Monson

Entre las cosas que Ucrania posee que Rusia aun no, incluyendo una sociedad civil y democracia, se encuentra el único templo Mormón de la Unión Soviética. Si bien Rusia ahora tiene estaca, fue Ucrania quien tuvo una antes.

El templo de Kyiv Ucrania fue anunciado en 1997, pero sus planes se estancaron por unos 10 años antes de que comenzara realmente su construcción. Incluso años después de que la primera estaca de la vieja Unión Soviética era aún prematura y que las autoridades de área querían ver si los números crecían y se estabilizaban.  De cualquier manera, este templo tiene una importancia definitiva hasta que Hong Kong le quitara el puesto en Eurasia. El templo más próximo se encuentra en África y no en Europa.

11. Washington D.C.

Dedicado en 1974 por Spencer W. Kimball

Cuando lo dedicaron en 1974, el templo de Washington DC era el único templo norteamericano al este del corredor Mormón. Como las agencias federales atrajeron familias SUD al área, la membresía creció. Hasta hoy en día, la zona continúa siendo un centro de actividad mormona en el este de los Estados Unidos.

El templo del DC es el más alto que tiene la Iglesia, con casi unos 90 metros de altura. Es además el único templo fuera de Utah que fue construido con seis cuartos de ordenanzas.

Un último dato: el templo tiene siete pisos, que fueron diseñados simbólicamente. Seis de esos pisos representan los periodos creativos y el séptimo (que es un gran cuarto de asamblea) representa el día de descanso.

10. São Paulo, Brasil

Dedicado en 1978 por Spencer W. Kimball

Hace 37 años, pocos habían imaginado el explosivo crecimiento de la Iglesia en Brasil. El templo de Sao Paulo fue el primer templo construido en Sudamérica, pero no el último, y como es un gran representante del crecimiento de la Iglesia en Sudamérica, merece estar en el puesto número diez de nuestra lista.

El presidente Kimball dejó a la audiencia de la conferencia regional en Brasil paralizada de asombro cuando anunció no solo que se iba a construir un templo en el país, pero que además San Pablo seria el lugar de construcción.

En general. Brasil representaba un enorme punto de inflexión para la Iglesia en lo referente a raza, porque es un país que representa una gran amalgama de razas. Estrictas normas para conferir el sacerdocio (y realizar sellamientos en el templo) fueron lentamente anuladas en los años próximos a la Declaración Oficial 2.

9. Cardston, Alberta

Dedicado en 1913 por Joseph F. Smith

Este debe ser uno de los templos más lindos que tiene la Iglesia, y representa varios primeros:

• Primer templo en Canadá
• Primer templo fuera de los Estados Unidos
• Primer templo diseñado por arquitectos externos
• Primer templo sin un cuarto de asamblea para el sacerdocio

Es además uno de los tres templos sin agujas. SI alguna vez tienes la oportunidad de ir a Cardston, primero debes ir al restaurante de comida rápida Dairy Queen y mandar saludos de mi parte. Segundo, visita este hermoso edificio.

8. San Diego California

Dedicado en 1993 por Gordon B. Hinckley

Bueno, tengo una confesión que hacer al respecto a este templo: yo me case aquí. Asi que puede ser que sea una elección subjetiva. Pero dejaremos eso de lado.

El templo de San Diego, California es único porque no hay ningún otro que se le parezca. Seguro, hay muchos templos que son únicos pero generalmente tienden a seguir determinados patrones y modelos. Pero no existe ningún otro comparable o parecido al de San Diego.

Como nota interesante, les cuento que este templo fue diseñado por Católicos Romanos que nunca habían visto un templo Mormón hasta que fueron invitados a la casa abierta del templo de Las Vegas en 1989.

Este templo tendría un mejor rating, si no fuera por los puntos que pierde por la extraña salida usada para las bodas. En serio, las parejas tienen que dejar la gran escalinata del atrio (de la torre del oeste) y luego bajar por unas escaleras de uso público que desembocan en una puerta que da hacia la ruta Interstate 5. Es muy raro.

7. Accra, Ghana

Dedicado 2004 por Gordon B. Hinckley

El templo de Ghana no fue el primero en África. Ese honor lo lleva el templo de Johannesburgo, Sudáfrica, a quien le sigue Accra por casi veinte años.

Entonces, ¿por qué Accra está incluido y el de Johannesburgo no? El templo de Johannesburgo fue construido después de la revelación del 1978 acerca del sacerdocio, pero gran parte de Sudáfrica son descendientes de los colonizadores europeos. Lo que hace que este país no sea tan “africano” como Ghana, en lo referente a varios asuntos.

Le damos a Accra este número en el ranking porque fue el primer templo construido en África que empezó a servir a una gran población después del 1978. Es muy simbólico en ese sentido, y la Iglesia continuó creciendo exponencialmente en África, solo como un símbolo más de las grandes cosas que estaban por llegar.

6. Friburgo, Alemania

Dedicado en 1985 por Gordon B. Hinckley

Cuando fue dedicado, el templo de Friburgo en Alemania era el templo más pequeño que la Iglesia había construido hasta entonces. Con sus 729 metros cuadrados, este templo esta siendo renovado y agrandado, y estará pronto en el 2016.

El templo de Friburgo recibe este puesto en la lista porque fue el primer templo construido en una nación comunista (que luego paso a ser Alemania oriental).

Esta situación se dio porque por años, la Iglesia había trabajado con el gobierno de Alemania oriental para que dejara a los miembros viajar hacia Suiza para ir al templo. Los alemanes del este, cansados de la cantidad de visas que se pedían, pidieron a la Iglesia si podían construir un templo en su país, para que los mormones dejaran de pedir tantas visas. ¿Y qué piensan que las autoridades respondieron?

El templo pasó de ser anunciado a ser dedicado en menos de tres años, gracias a la ayuda del gobierno alemán. Sin embargo, aunque se usaron los mejores materiales siempre que fue posible, la mayor parte del templo fe construido con poco presupuesto, que es una de las razones por las cuales ha estado cerrado por tanto tiempo por remodelación.

5. Berna, Suiza

Dedicado en 1955 por David. O McKay

El templo de Berna es un hermano del de Hamilton en Nueva Zelanda, y fue el primer templo en Europa (apenas venciendo al de Londres). También fue el primer templo que la Iglesia construyó fuera de los Estados Unidos y donde el inglés no iba es el idioma principal. Y por eso está en nuestro puesto número 5 del ranking.

El templo de Berna es el primer templo que uso una película para la ceremonia de investidura. El Presidente McKay estaba muy interesado en usar nuevas formas de compartir el evangelio, y esta fue una manera de solucionar el problema por el cual el templo estaba pasando. Europa tenía miembros, pero no los suficientes como para sesiones de investiduras en vivo en cada idioma. La solución más simple fue entonces filmar una única película y después traducirla. Esto redujo la cantidad de trabajadores que tenían que oficiar en la sesión y abrió muchas posibilidades para presentar las investiduras de ahí en adelante, lo que resultó en un cambio fundamental en la manera de anunciar y diseñar los futuros templos.

Por estas razones es que el templo de Berna, Suiza está en el puesto quinto de nuestra lista.

4. Kirtland, Ohio

Dedicado en 1836 por Joseph Smith

La importancia del templo de Kirtland no es exagerada. Incluso si actualmente no está en manos de los Santos de los Últimos Días, y no fue el origen de la adoración en el templo, Kirtland fue importantísimo en la historia de los Santos. Este fue el templo donde se restauró el poder para sellar, donde apareció el Salvador, y donde los Santos consagraron sus posesiones y esfuerzos para crear una casa donde el Señor pudiera estar.

Después del fiasco de la Sociedad de Protección de Kirtland, el templo dejo de ser propiedad de la Iglesia y cambió de dueños varias veces. La Comunidad de Cristo (RLDS) eventualmente pasó a ser propietaria del edificio porque los descendientes de José Smith eran seguidores de la fe y reclamaron la propiedad y la mantienen hasta hoy en día.  Pero por el lado positivo…¡está abierto para tours!.

3. Nauvoo (1.0)/ Nauvoo Illinois Temple (2.0)

El original fue dedicado en 1846 por Orson Hyde
El actual fue dedicado en 2002 por Gordon B. Hinckley

Combinamos los dos templos de Nauvoo para hacer las cosas más simples, incluso si tienen diferentes historias. Para aclarar, si el segundo templo de Nauvoo no hubiese sido construido, el primero aun estaría en pie. De todos modos, la reconstrucción de este templo fue muy importante para el mormonismo contemporáneo.

El templo original estaba construido hasta la mitad cuando José Smith fue martirizado. Brigham Young continuó el trabajo, y las ordenanzas del templo se empezaron a hacer aunque el edificio no estaba dedicado.

Cuando los mormones se trasladaron hacia el oeste, el templo fue formalmente dedicado en abril del 1846. El resto de los mormones que quedaban en el área fueron echados de Nauvoo en septiembre de ese mismo año. En 1948, un incendiario desconocido prendió fuego el edificio y todo lo que quedó fueron los muros. Más tarde, un tornado derrumbó otro de los muros. Las piedras originales del templo fueron usados para construir otros edificios en el área de Nauvoo.

En 1865, el Ayuntamiento de Nauvoo votó para que se demoliera el resto de la fachada, destruyendo lo que una vez fue un hermoso edificio. Sin embargo, aún se puede ver algunos de las piedras originales en el Smithsoniano.

Desde el 1937 al 1962, la Iglesia readquirió el lote del templo en Nauvoo y en 1999, Gordon B. Hinckley anuncio su reconstrucción. El templo reconstruido no tiene el mismo plano que el templo original, pero es un testamento del deseo y la perseverancia de los Santos de los Últimos Días.

2. Salt Lake (Templo de Lago Salado)

Dedicado en 1893 por Wilford Woodruff

Esperen… ¿Cómo? ¿Este no es el número uno? Sí, éste templo es la típica imagen asociada con el Mormonismo, representa al mormonismo para el resto de la audiencia global. Es hermoso por dentro y por fuera, y como un tributo al pasado, aun ofrece sesiones de investidura en vivo. Pero no fue seleccionado como el número uno, y explicaré por qué más adelante.

El templo de Salt Lake es un ícono que demoro unos 40 años en construirse y es corazón de la manzana del templo (Temple Square). Tiene tanta historia que es difícil resumirla en un parágrafo. Se requirió un esfuerzo hercúleo para completar lo que es hoy el templo icono de los Santos de los Últimos Días, un esfuerzo asociado con su construcción que forma ahora parte de la cultura mormona.

Fue además el primer templo en colocar un ángel Moroni. Generalmente damos por hecho que Moroni estará en los templos, pero anteriormente no era algo que se suponía que tenía que estar. Es más, la tradición del Moroni fue algo que comenzó a partir de la década del 1970 en adelante, y que han sido agregados a algunos templos, como el de Provo. Actualmente existen  ocho templos que no tienen Moroni: el templo de St George Utah, Logan Utah, Manti Utah, Laie Hawaii, Cardston Alberta, Mesa Arizona, Hamilton Nueva Zelandia y Oakland California,

Así que ¿por qué no es número uno? Bueno, podría ser el templo más grande, pero eso sería trampa. Es considerado el más grande porque tiene edificios anexos que se le han agregado a través de los años. Además, su nombre oficial es el templo de Salt Lake, no el templo de Salt Lake Utah, haciendo que sea el único templo en la Iglesia cuyo nombre ha sido modificado.

De verdad, este es un templo hermoso y seria el número uno, pero no puedo dejar de lado al templo que hallo que realmente merece el título, que es…

1. Manti, Utah

Dedicado en 1888 por Lorenzo Snow

El templo de Manti en Utah tiene todo lo que tiene el templo de Salt Lake pero sin toda la locura característica de Salt Lake, y eso es algo que definitivamente le da un puesto mayor.

Primero que todo, el diseño exterior es increíble porque el templo está situado al tope del monte Manti. Mientras que el templo de Salt Lake tiene un estilo gótico, el templo de Manti es una interesante mezcla de Neogótico, Francés renacentista, imperialista y estilos coloniales, que juntos funcionan bastante bien.

Además la estructura original fue construida con un paso subterráneo.

Adentro del edificio, hay dos torres que tienen unas escaleras que se sostienen por sí mismas y que eran una maravilla arquitectónica en aquella época.

Y como algunos de sus compañeros, el templo de Manti presenta habitaciones progresivas para los sellamientos. Sin embargo, contrario al sistema del templo de Salt Lake, donde mueven los personajes de una habitación a otra en el primer piso antes de subir la escalera para las últimos tres habitaciones del siguiente nivel, el templo de Manti está diseñado para que se vaya subiendo lentamente de nivel a nivel, creando un simbolismo aún más fuerte mientras uno se acerca cada vez más en distancia y altura a la exaltación. Es un detalle menor, pero a la vez es lindo, y como los templos se basan en simbolismos, incluso los más pequeños detalles son importantes.

El templo de Manti tiene además los bancos originales desde la era de los pioneros, lo que lo diferencia del de Salt Lake, al cual le han incorporado asientos mas modernos.

Por último, el templo de Manti también contiene obras de arte que son originales desde su construcción, incluyendo un moral en la Habitación del Mundo que sobrepasa cualquier obra de arte moderna.

Si aun no has tenido la oportunidad de ir a Manti o aun no has visto fotos, hazlo. Es definitivamente recomendado.

Y esa es nuestra lista de los 21 templos Mormones. ¿Estás de acuerdo? ¿Como sería tu lista?

Articulo publicado originalmente en This Week In Mormons

Escrito originalmente  por: Geoff Openshaw

Imágenes via: This Week In Mormons

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Dos graduados de la Universidad de Brigham Young empezaron una editorial de libros para niños y recientemente publicaron su primer libro. Su meta es publicar libros que inspiren, provean de luz y verdad, y que promuevan principios edificantes.

Ben Ehlert creció amando los cuentos y las historias, especialmente aquellos que estaban diseñados para inspirar. Cuando Ben conoció a Mitch Stevens en BYU, los dos tenían muchos sueños que querían cumplir. Ben pensaba en ser un exitoso hombre de negocios, y Mitch quería trabajar en su propia empresa creativa. Sin embargo, a veces la vida toma rumbos que no esperamos.

Tiempo después, cuando se volvieron a ver, Ben había estado en Kenia y había descubierto que lo que realmente quería hacer era inspirar a los niños a seguir sus sueños. Mitch, por otra parte, había renunciado a su trabajo de creativo publicitario y había empezado a escribir libros de cuentos. Ambos concordaron en algo: debían seguir sus sueños e inspirar a otros a seguir los de ellos también. Por eso decidieron crear Dreamling Books, una editorial dedicada a conectar escritores, ilustradores y lectores para poder publicar libros de cuentos que inspiren.

La meta de la editorial Dreamling es conseguir gente de todas partes que contribuya y participe. “Todos tenemos una historia que contar” dice Ben, quien también mencionó que planean ayudar a las personas a cómo ser mejores narradores.

Dreamling Books fue creada en una página web cuyo propósito es facilitar la publicación. La idea es que cada escritor suba sus historias y que las personas voten por la que les guste más. Es el público quien finalmente decide cuáles son los cuentos que vale la pena publicar. La página web es pública y cualquiera puede postear sus ideas y recibir sugerencias, o apoyar a sus historias favoritas.

Ambos, Ehlert y Stevens, son miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días y Ehlert dijo que los principios que aprendieron en la Iglesia fueron muy importantes a la hora de empezar su propio proyecto. Aunque el propósito de Dreamling no es enfocarse o enseñar sobre la Iglesia, la idea principal es compartir Su luz y buenos principios. Ehlert le comentó a Los Mormones,

Es por eso que queremos crear cuentos que inspiran, porque de esa manera podemos contribuir con la verdad y con principios inspiradores. Es una manera en la cual podemos proporcionar luz.

La compañía ya ha publicado su primer libro llamado “El niño que habló con la Tierra” escrito por un conocido fotógrafo americano llamado Chris Burkand, e ilustrado por uno de los artistas de Disney Interactivo, David McClellan. La historia trata sobre un niño que le habla a la Tierra y le pregunta dónde puede encontrar la felicidad. La Tierra lo lleva en un viaje de descubrimiento, donde le mostrará sus lugares más lindos y le enseñará que lo importante es disfrutar de la aventura.

Aún no existe una versión en español de Dreamling Books ni tampoco se han publicado libros en español. Sin embargo, Ehlert, quien sirvió una misión para la Iglesia en Chile, dice que crear algún proyecto parecido en español es otro de sus grandes sueños. Ehlert mencionó que vio mucho talento en Latinoamérica pero que ahora su enfoque está en seguir con Dreamling Books.

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Antes solía pensar que el Señor nunca respondía mi pregunta de “¿Por qué a mí?,” pero finalmente entendí las razones por las que Él nos deja sufrir por amor.

Si tuviera que elegir la experiencia humana universal más dolorosa, probablemente diría que es la sufrir por un corazón roto. Es algo que todos entendemos, y que viene de diferentes formas y en varios niveles a lo largo de nuestra vida. Está el sufrimiento por un divorcio, o el de haber terminado la relación con alguien de forma muy fea. También está el dolor de perder a algún ser querido, o el de ver a alguien que amamos tomar malas decisiones, o el de ver a nuestras familias sufrir, o el dolor que sentimos cuando nuestras vidas no van en la dirección que queríamos que fueran.

A veces, el sufrir por amor es una experiencia tolerable que conseguimos superar rápidamente. Otras veces, sin embargo, nos deja lastimados y llenos de dolor, sentimientos que pueden durar por semanas, meses y hasta años y nos llevan a preguntarnos: “¿Por qué a mí, Señor? ¿Por qué?”

Por un tiempo pensé que el Señor nunca contestaba mis preguntas cuando lo necesitaba, que Él solo me dejaba sufriendo por mi cuenta. Pero después de algunos meses, comencé a darme cuenta de lo que para mí fue una respuesta a mis súplicas: en vez de ese dolor agobiante y del surgimiento de nuestras inseguridades que suelen venir con este tipo de situaciones, el sufrir por amor puede ser una bendición y una oportunidad especial que nos lleva al crecimiento personal.

Al sufrir por amor podemos entender mejor la Expiación de Jesucristo

Hace unas semanas, estaba hablando con una amiga acerca de una relación que había terminado muy mal. Estaba muy enojada porque, aun meses después de que hubiéramos terminado, me encontré llorando desconsoladamente y cuestionándome mi valor personal. El dolor que sentía era tan intenso, que resultaba insoportable, y me sentía muy sola a pesar de estar hablando con alguien. De repente, a mitad de la conversación, me encontré pensando en el Salvador. Ese pensamiento que llegó tan tranquila pero poderosamente a mi mente me llenó de humildad: Él entiende todo esto. Él sabe cómo se siente. Y en aquel momento supe que era verdad.

En el último tiempo de Su ministerio mortal en la tierra, el Salvador sintió el peso de la desolación, la enfermedad, la tentación, el pecado y el fracaso que cada persona que ha vivido y que vivirá siente. El expió nuestros pecados, y si esa Expiación lo llevó a llorar con nosotros, sufrir con nosotros, muchas veces incluso desmoronarse con nosotros, y preguntándose (como nosotros lo hacemos) ¿por qué?

Es muy difícil siquiera entender completamente la expiación de Cristo, pero cuando estamos sufriendo por nuestros propios errores o penas, se nos da una oportunidad pequeña y especial para comprenderlo. Por un momento en nuestras vidas podemos sentir y ver la cruz que el Señor llevó por nosotros. Y quizás hasta podemos entender que Él cargó billones de esas cruces por cada uno de sus hermanos y hermanas.

Es solamente cuando nuestros corazones sufren que podemos entender aunque sea un poco todas las lágrimas que Él derramó por nosotros y la empatía que debe sentir por cada persona en el mundo. Es cuando nos sentimos más heridos que podemos darnos cuenta que no estamos solos, y que podemos apreciar lo que Jesús sufrió por nosotros.

Cuando sufrimos por amor, es cuando podemos realmente llorar con aquellos que lloran y consolar a aquellos que necesitan de consuelo.

Cuando estamos en el medio de un mal momento emocional, es demasiado fácil caer en un ciclo de autocompasión y frustración. Es muy fácil focalizarnos en nuestras circunstancias presentes y llorar por nosotros mismos, preguntándonos “¿Por qué a mí? ¿Por qué me pasa esto? ¿Por qué ahora?” Seguido, nos sentimos como si fuéramos los únicos que estuviéramos sufriendo, y cuando esto pasa, nos cerramos a las otras personas. Pero cuando hacemos esto, perdemos la oportunidad de usar el gran talento que el sufrimiento por amor nos trae: el entendimiento.

Cuando alguien nos rompe el corazón, vemos las cosas diferentes. Somos capaces de sufrir por aquellos que están pasando por momentos difíciles, especialmente esos que son similares a los nuestros. Podemos empatizar de manera similar a como el Salvador empatiza porque también hemos llevado esa cruz. En ese sentido, estamos en la mejor posición para hacer lo que el Salvador hizo. Podemos llorar con los que lloran, y consolar a los que necesitan de consuelo. Nuestros corazones, naturalmente tiernos y humildes, tienen una gran capacidad para amar si le dejamos. Ese amor es algo que nuestros hermanos y hermanas necesitan sentir. En caso de que no lo puedan encontrar en el Salvador mismo, necesitan encontrarlo en el amor que el Salvador tiene por nosotros.

Yo creo que el Señor nos deja sufrir mucho porque tiene otros hijos que también están sufriendo y necesitan saber que no llevan sus cargas solos. Probablemente sea fácil sentirse mal por nosotros mismos, pero la cosa más productiva que podemos hacer con nuestro dolor es usar esa perspectiva que se nos da, y consolar a los que nos rodean que están sufriendo también. Cuando nos perdemos en el servicio al prójimo es cuando realmente podemos sanarnos.

Después de un momento emocional difícil, podemos apreciar realmente la paz y la alegría de un corazón sin cargas.

Una última y gran bendición que nos trae el sufrir por amor es una que viene con el tiempo. Quizás no lo reconozcamos por meses o años, pero cuando lo hacemos, nos regocijaremos en los tiempos difíciles por los cuales tuvimos que pasar para apreciar lo bueno.

Luego de haber sido expulsados del Jardín de Edén y de la Presencia de Dios, Adán y Eva encontraron una forma de sobrellevar sus faltas aun sufriendo como debieron haber sufrido. Me imagino que se debieron sentir muy solos pero aun así nunca perdieron la esperanza y continuaron siguiendo los mandamientos del Señor. Eventualmente, tuvieron hijos y les fue conferido el don del Espíritu Santo. A partir de ese momento, se regocijaron y Eva exclamó: ” De no haber sido por nuestra transgresión, nunca habríamos tenido posteridad, ni hubiéramos conocido jamás el bien y el mal, ni el gozo de nuestra redención, ni la vida eterna que Dios concede a todos los que son obedientes.” (Moisés 5:11)

Es un patrón bíblico el hecho de que luego del momento en que la desesperación y dolor más grande pasan, los remplaza un gozo inimaginable. Alma Hijo experimentó esas dos sensaciones en su proceso de arrepentimiento. Lehi y aquellos de su familia que comieron del fruto del Árbol de la Vida pasaron por caos y confusión para llegar a obtener vida eterna. Incluso el Salvador, que sangró por cada poro y fue crucificado por aquellos que amaba, volvió a reunirse gloriosamente con Sus discípulos y Su cuerpo resurrecto. Cada momento de gozo fue mejor debido al dolor que sufrió para llegar ahí, y lo mismo pasa en nuestras vidas.

Podemos empezar de nuevo

Sufrir por amor es difícil, pero no es el fin. Si lo permitimos, nuestro corazón roto puede darnos la oportunidad de amar a otros con más intensidad, y de apreciar la Expiación mucho más. Es difícil, y muy seguido nos lleva un largo tiempo poder recuperarnos, pero con en esa recuperación llega la perspectiva que nos ayuda a fortalecer nuestra relación con Jesucristo y nuestro amor por nuestras hermanas y hermanos.

El plan de nuestro Padre Celestial es un plan de felicidad, y aunque a veces nos encontremos pasando por momentos infelices en nuestra jornada mortal, la promesa para aquellos que continúan y hacen la voluntad del Señor es gozo ilimitado en el Padre.

Articulo publicado originalmente en LDS Living

Originalmente escrito por: Arianna Rees

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El 17 de marzo de 1842, José Smith fundó la Sociedad de Socorro, una organización dedicada a la preparación de la mujer para las bendiciones de la vida eterna, al fortalecimiento de las familias y al ayudar a los necesitados.

Cada marzo, todas las mujeres Santos de los Últimos Días alrededor del mundo celebran el cumpleaños de esta organización, pero en la conmemoración del año 173 de su creación, la presidenta general de la Sociedad de Socorro, Linda K. Burton quiere que todas celebremos de una manera diferente. Burton propone que celebremos nuestro valor como mujeres. La hermana Burton dijo en una entrevista con lds.org,

Estamos celebrando quiénes somos y de quién es esta obra. Estamos celebrando a aquellas que nos han precedido. Y estamos celebrando nuestro propósito

Este mes, La hermana Burton se reunió con sus consejeras, Carole M. Stephens y Linda S. Reeves, y Church News para  hablar de la importancia de la Sociedad de Socorro. Burton motivó a las mujeres mormonas a celebrar la historia de la Sociedad de Socorro, pero también el hecho de que tengamos profetas vivientes enseñandonos hoy en dia. “Tenemos la oportunidad de aprender sus palabras en nuestras reuniones, así como las hermanas de Nauvoo aprendieron con el Profeta Jose, que era el profeta viviente en aquella época.” comentó Burton al respecto

Stephens dijo también a lds.org que debemos aprender más acerca de la creación de la organización, y el papel que la mujer jugó cuando el Salvador estuvo en la Tierra. «Las mujeres fueron participantes vitales en los días del Salvador,».Stephens también sugirió estudiar a las mujeres que aparecen en las escrituras, y aprender de sus ejemplos. Ella le comentó a Church News que la Sociedad de Socorro tiene mucho trabajo tanto espiritual como temporal que hacer hoy en dia, tan importante y vital como lo fue en los tiempos del Señor.

via mujeresjovenesmormonas.com

La presidencia de la Sociedad de Socorro y la Primera Presidencia, recordaron a las mujeres que son «hijas amadas del Padre Celestial y discípulos dedicadas de Jesucristo.» Burton dijo que hoy en día hay cerca de siete millones de miembros de la Sociedad de Socorro en 185 países diferentes, y que «son todas  hermanas» y «mujeres del convenio.»

Piensen en ello. Somos hijas amadas de un Padre amoroso en el Cielo. Somos discípulos dedicadas del Señor Jesucristo. Y somos parte de una gran hermandad mundial. Somos todas hermanas.

La presidencia de la Sociedad de Socorro también destacó la importancia de celebrar nuestra parte vital en Su obra, a unificarse en el trabajo temporal y espiritual y celebrar a aquellas que nos han precedido.

¡Feliz Aniversario de la Sociedad de Socorro!

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Cada semana tomamos, literal y simbólicamente, el nombre de Cristo, quien es el Pan de Vida y el Agua Viviente. Como los nefitas de la antigüedad, tenemos la oportunidad de participar de la muestra física de Su sacrificio. El Elder L. Tom Perry dijo “Participar de los sacramentos nos provee de un momento sagrado en un lugar sagrado”. Aquí te presentamos 4 formas de pensar en los sacramentos que nos ayudarán a tener momentos sagrados en lugares sagrados.

1. El significado de la Pascua y del pan ácimo

Jesús instituyó los sacramentos al final del Banquete de Pascua mientras partía el pan y declaraba “Éste es mi cuerpo.” Si hubiéramos sido judíos en aquel tiempo, habríamos entendido mejor el significado de esta frase por el tipo de pan que Él usó para representarse a sí mismo.

Durante la Pascua, solo el pan sin levadura (o pan ácimo) podía ser usado, el mismo tipo de pan que se usaba en los sacrificios de animales ofrecidos en el templo.

En aquella época el pan era leudado añadiendo un poco de la masa vieja y fermentada a una nueva masa. Esto ayudaba al pan a hincharse, pero eventualmente lo agriaba y pudría. La fermentación era vista entonces como un símbolo de orgullo, pecado y caída espiritual. Solo Jesús podía compararse con el pan sin fermentar, completamente libre de contaminación o decadencia.

Un pedazo especial de pan sin leudar llamado afikomen era guardado en una servilleta y escondido al comienzo de la cena de Pascua. Al final de la misma, el que dirigía la cena tomaba el pan, lo partía en pequeños pedazos y los distribuía a cada persona presente. Se presume que Jesús siguió esa misma costumbre cuando partió el pan y lo distribuyó a sus apóstoles.

El erudito judío David Duabe dice que el afikomen representaba al Mesías en aquel momento, y su esperada aparición al final de la comida simbolizaba Su tan esperada venida. Por eso cuando Jesús proclamó “este es mi cuerpo,” se estaba anunciando a sí mismo como el Mesías.

Pero ¿por qué Jesús decidió presentar los sacramentos en una cena de Pascua? Debido a que había varias lecciones que quería que recordáramos cada semana.

• Él es el único cordero de Pascua, el que no tiene pecados, el pan sin levadura. Solo mediante Su perfecto Sacrificio podemos ser limpios y obtener salvación.
• Él es el que libero a los israelitas de Egipto (la historia principal de la cena de Pascua) y Él tiene el mismo poder en nuestras vidas.

Cuando tomamos los sacramentos con estas enseñanzas en mente, admitimos nuestra convicción de que Jesús no tiene pecado, que es nuestro Mesías, el Único al que tenemos que recurrir para libración, dirección y paz.

via lds.net

2. La reunión sacramental es recordatorio del funeral de Cristo

Cualquier persona que muere siendo aún muy joven es razón suficiente para un gran luto, especialmente si ese joven era amable, fiel, y más aún si sufrió de una muerte cruel e injusta.

Los servicios funerarios ofrecidos en honor a ese joven serán llenos de amigos quienes recordarán solemnemente la legacía de la hermosa vida del muchacho y se comprometerán a vivir mejor. El ataúd estará listo y la música tocará incluso antes de que el servicio comience oficialmente. La reunión estará enfocada y será poderosa, ya que todos estarán pensando acerca de la vida del muchacho, lo que significó para ellos y como lo recordarán.

Los sacramentos simbolizan el sacrificio expiatorio de Cristo, su muerte y su resurrección, y son el centro de los servicios dominicales. Servicios que son realmente una especie de funeral.

Esta idea nos presenta algunas lecciones importantes:

• Aunque no usemos el símbolo de la cruz como recordatorio, la muerte de Cristo tiene un profundo significado: es esencial para nuestra vida eterna.
• Una reunión formal es una forma importante de recordar a alguien. La reunión sacramental es un tiempo que tenemos de renovar nuestros convenios, pero también es una oportunidad de guardar la promesa que hicimos de recordar a Cristo.

Cuando Jesús murió, la tierra tembló en todo el hemisferio occidental y oriental. La luz del sol se escondió en el occidente y “la luz del Hijo” fue removida del hemisferio oriental.

Su muerte no pasó desapercibida. Y en nuestras reuniones sacramentales tampoco se debería pasar desapercibido Su sacrificio y lo que significó Su muerte para nosotros.

Como en cualquier funeral, debemos llegar temprano y preparados, ser solemnes y reverentes, y enfocar la reunión enteramente en Él, a quien tenemos el honor de adorar.

via lds.net

3. El simbolismo del Nacimiento de Cristo y de nuestro renacimiento espiritual

Cuando Poncio Pilato le pregunto a Jesús si Él era un rey, Jesús le respondió “Para esto he nacido.” Los sacramentos nos sirven como recordatorio del propósito de Su nacimiento, y de Su divina naturaleza.

El Elder Neal A. Maxwell dijo: “Nosotros mismos somos los responsables de decidir si tenemos lugar para Jesús.” Cuando tomamos humildemente los sacramentos, simbólicamente estamos viniendo a Su establo. Como los Reyes Magos, traemos nuestros mejores regalos cuando venimos con un corazón quebrantado y un espíritu contrito, y reconocemos al Señor como nuestro Salvador. Le hacemos lugar a Él en nuestras vidas y guardamos nuestro convenio de recordarlo siempre.

Cuando tomamos la Santa Cena, estamos renovando los convenios que hicimos al bautizarnos, que fue el momento en que volvimos a nacer. Así que mientras los sacramentos nos recuerdan a Su nacimiento, también nos recuerdan al nuestro.

Hay varias lecciones que aprendemos de este símbolo de nacimiento:

• Podemos ser limpios. ¿De qué otra manera podría el Señor explicar nuestra pureza, que comparándonos con un bebé recién nacido?
• Los convenios son serios. El precio de nuestro valor es la expiación de Cristo. Nuestro renacimiento espiritual requería un sacrificio y un sufrimiento aun mayor que el nacimiento físico. Pero de lo que seguramente toda madre puede testificar es que nuestro renacimiento valió la pena para Él, por causa del infinito amor que nos tiene.
• Podemos ser como Él. Los padres amorosos quieren que sus hijos crezcan, maduren y vivan cada momento que tengan con gozo. Y los entrenan exactamente para eso. Nuestro Padre Celestial es un padre perfecto con un amor absoluto. Él quiere darnos todo lo que posee y nos entrena para que lo tengamos.

Al tomar la santa cena cada semana, podemos recordar el propósito de Su nacimiento y del nuestro, al hacer espacio para Él en nuestras vidas, al traer nuestros mejores regalos y al prepararnos seriamente para tomar la santa cena como cuando lo hicimos al bautizarnos.

via lds.net

4. Arrodillarse ante el Altar del Sacrificio

Desde el momento en el que Adán y Eva fueron echados del Jardín de Eden, el sacrificio ha sido una parte central del culto. Antes de la expiación de Jesucristo, los sacrificios requerían el derramamiento de sangre de un animal sin mancha, símbolo del sacrificio de Jesucristo.

Despues de Su sacrificio, los sacramentos remplazaron al sacrificio con derramamiento de sangre. Pero esto no remplazo el mandamiento del sacrificio. Jesus nos dijo “Y me ofreceréis como sacrificio un corazón quebrantado y un espíritu contrito.” Nuestro sacrificio es la manera que tenemos de recordar Su sacrificio en el altar de Getsemani.

Esta idea ilustra dos enseñanzas claves:

• El sacrificio es esencial para la salvación. José Smith enseñó, “Una religión que no requiere sacrificar todas las cosas nunca tendrá el poder suficiente para producir la fe necesaria para la vida y la salvación.”
• Nuestro sacrificio es un medio poderoso para acceder a Su sacrificio.

El manual de Principios del Evangelio explica, “Sólo por medio del sacrificio llegaremos a ser dignos de vivir en la presencia de Dios; y sólo mediante el sacrificio disfrutaremos de la vida eterna. Muchas personas que han vivido antes que nosotros han sacrificado todo lo que tenían, y nosotros tenemos que estar dispuestos a hacer lo mismo si queremos alcanzar la recompensa que ellos gozan.” La mesa sacramental es nuestro altar de sacrificio, donde podemos presentarnos con un corazón quebrantado y un espíritu contrito, para ser curados y llenos con el Espíritu Santo.

Una apropiada preparación para un sacrificio incluye traer algo para sacrificar. Las personas de épocas antiguas nunca llegaban al templo sin un animal apropiado para poner en el altar. Teniendo eso en mente, el Elder Don R. Clarke prometió,” Si nos preparamos correctamente para la Santa Cena, podemos transformar nuestras vidas.”

Cuando nos colocamos a nosotros mismos en el altar, nuestras vidas cambian.

via lds.net

Conclusión

La Santa Cena es la única ordenanza que realizamos por nosotros más de una vez en nuestras vidas. La mayoría de nosotros va a participar de la ordenanza sacramenta miles de veces antes de morir. Por eso, los sacramentos pueden transformarse fácilmente en una rutina donde tenemos un momento tranquilo para meditar, pero también sagrado.

Cuando David O. Mckay hablo sobre los sacramentos, “No existe otra ordenanza más sagrada que se administre en la Iglesia de Cristo.” Al meditar y exponernos a esta y otras ideas, tenemos la oportunidad de apreciar el verdadero significado y profundo simbolismo de los sacramentos. Siempre sera una sagrada experiencia con gran significado.

¿Qué otras cosas pueden ayudarnos a hacer de la Santa Cena un momento sagrado?

Fuente: LDS.net

Escrito originalmente por: Lisa Teixeira

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Una de las mayores bendiciones que tenemos como hijos de un Padre amoroso es la oportunidad de conectarnos con Él por medio de la oración personal. Los mormones generalmente seguimos un patrón básico en nuestras oraciones. Nos dirigimos al Padre Celestial con reverencia, damos gracias, pedimos a Dios por lo que necesitamos y deseamos (usamos verbos en ‘usted’) y terminamos la oración en el nombre de Jesucristo.

¿Cuáles son los temas por la que más personas oran?

Una entrevista reciente realizada por LifeWay Research y publicada en Religion News Service muestra que los Americanos oran acerca de los siguientes temas:

• Familia o amigos — 82%
• Problemas o dificultades personales— 74%
• Gracias por bendiciones recientes— 54%
• Sus propios pecados— 42%
• Víctimas de desastres naturales— 38%
• Apreciando la grandeza de Dios— 37%
• Prosperidad futura— 36%
• Personas de otras religiones o que no tienen religión — 20%
• Líderes de gobierno— 12%
• Celebridades o personas mediaticas— 5%
• Ninguno de los anteriores — 2%

Los mormones probablemente oran acerca de todas estas cosas, pero también agregamos en nuestras oraciones a los misioneros, a los miembros del ejército, a los líderes de la iglesia, y cada vez más acerca de la Segunda Venida de Jesucristo.

¿Cuántos tipos de oración existen?

Hay diferentes tipos de oraciones, y deberíamos escoger el tipo que se adecue más a nuestras circunstancias. Esto nos ayudará a enfocarnos más mental y emocionalmente y a dirigir nuestra fe hacia un único propósito mientras oramos. Aquí tienes 25 tipos de oración que deberías intentar.

Via lds.net

1. La oración de gratitud – Es el momento perfecto para reconocer la grandeza de Dios y su amorosa bondad. Siempre es una experiencia increíble el hecho de solamente agradecer y no pedir por nada.

2. La oración de perdón – Para este tipo de oración se necesita preparación. Primero debemos reconocer que nos hemos distanciado del Señor y desear reconciliarnos con El. Este es el primer paso en el proceso de arrepentimiento y comienza con el darnos cuenta que nuestras acciones y nuestros pensamientos han ofendido a Dios.

3. La oración antes del sacrificio – ¿Alguna vez has orado antes de dar tus diezmos, ofrendas de ayuno o donar esa manta que hiciste para ayuda humanitaria? Ora a Dios avisando que estás haciendo una ofrenda y que quieres que sea para la construcción del reino, para ayudar al pobre, o rescatar al afligido. Envíalo por el camino correcto con una oración en tu corazón e imagina las personas que se beneficiarán de tu ofrenda.

4. La oración después de levantarse – ¿La oración que haces al empezar un nuevo día es diferente de la que haces al terminarlo? Si aún no lo es, quizás debería. Productividad, seguridad, guía y la compañía del espíritu santo son cosas necesarias para empezar cada mañana. También deberías agradecer por la noche que tuviste y el hecho de que te hayas levantado con buena salud.

5. La oración antes de ir a dormir – Es la ocasión perfecta para pensar en el día que tuvimos, arrepentirnos de las palabras hirientes que hayamos dicho, de los juicios que hayamos hecho y de los pensamientos impuros. En este momento es cuando también pienso en cada uno de mis hijos y oro por ellos.

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6. Oración de reconocimiento de los hijos de Dios a tu alrededor – Una vez que estaba en un restaurante bastante lleno con uno de mis amigos, lo escuche orando tranquilamente por la comida y pidiéndole a Dios que bendijera a todas las personas que se encontraban en el restaurante, por sus necesidades y deseos justos de sus corazones. De repente me di cuenta de todas las personas por las que estaba rodeada, y mi corazón y mi mente se abrieron hacia ellos. Acuérdate de este tipo de oración la próxima vez que vayas a Disneylandia o al centro comercial.

7. La oración antes de una comida – De todas las oraciones que los mormones ya tenemos incorporada, esta es la más sistemática. Una buena actividad para las noches de hogar es comenzar a analizar esta oración y pensar en lo que realmente queremos. Yo, por ejemplo, estoy siempre agradecida por la comida que tengo disponible siempre que quiero, una bendición que muchos Hijos de Dios no tienen en esta Tierra

8. La oración después de la comida – Los mormones generalmente no hacemos esto, pero los judíos sí lo hacen y piensan en el valor de ser agradecido por la comida disfrutada una vez terminada.

9. La primera oración – También llamada oración de convocatoria. Invocación es la acción de pedir ayuda o apoyo. La oración de convocatoria sería la primera oración al comienzo de una reunión de la iglesia, pero podría ser también una oración que hacemos al salir de viaje o empezar las clases.

10. La oración de bendición o la última oración – Esta también es una oración convocatoria. Cuando oramos invocamos bendiciones de Dios al terminar una reunión de la iglesia o algún otro evento. Usualmente le llamamos la última oración u oración final a la última bendición que hacemos al terminar alguna actividad en la iglesia, pero podría ser también una oración de agradecimiento al éxito de un viaje o del final de semestre escolar.

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11. El salmo – Muchos de nosotros no escribimos canciones, pero varios somos cantantes. Dios dijo: “Porque mi alma se deleita en el canto del corazón; sí, la canción de los justos es una oración para mí, y será contestada con una bendición sobre su cabeza”. (D&C 25:12) El Señor no mencionó nada acerca de que tan bien cantamos. Canta los himnos como si tú mismo los hubieras escrito y se convertirán rápidamente en oraciones.

12. La oración comunal – Muchas de las oraciones que hacemos los mormones son para la congregación, como por ejemplo la primera oración de la reunión sacramental, pero este caso se refiere específicamente a la Iglesia y a la preparación del reino de Dios para la Segunda venida de Cristo. Muchas de las oraciones en la antigua Israel eran comunales porque se hacían por todo Israel y no por un único individuo. Las oraciones pueden ayudar el trabajo misional, dar alivio humanitario, bendecir a los líderes de la Iglesia y a todos aquellos que están esperando recibir el Evangelio en sus vidas.

13. La oración en el templo – Para todos aquellos cuyos nombres han sido presentados en el templo por los muchas adversidades y enfermedades por las que están pasando, este tipo de oración tiene un gran poder, no sólo por el lugar donde se está orando, pero también por lo dignos que los oradores son.

14. La oración de sanación – Usualmente acompañada por ayuno, y por la familia y los amigos que participan de ella, este tipo de oraciones son generalmente realizadas en casos de emergencia donde una persona amada está enferma o lastimada. Cuando el poder del sacerdocio no está presente, la oración de fe puede traer sus propios milagros

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15. La oración para recordar – En los tiempos del Antiguo Testamento, se pensaba que el yizkor, u oración para los muertos, ayudaba a la salvación. Usualmente oramos para recordar a nuestros muertos en los días festivos pensados para eso. Podemos orar para que nuestros antecesores acepten el Evangelio en el mundo espiritual. Podemos orar por aquellos cuyos nombres llevamos al templo. Otra forma de oración para recordar es recontar aquellas experiencias espirituales que nos ayudaron a fortalecer nuestra fe.

16. La oración sacramental –  Esta es una de las únicas oraciones en el mormonismo que ha estado escrita previamente y que se lee. De hecho, debe ser citada perfectamente porque es una ordenanza con poder de salvación.

17. La oración de convenio – Hacemos nuestros convenios al bautizarnos y al entrar al templo, pero también hacemos convenios personales con el Padre Celestial. Podemos recordar la experiencia que tuvo Lucy Mack Smith, quien aun estando muy enferma y falleciendo, hizo convenio con Dios de que si Él la salvaba, ella lo buscaría con toda su fuerza y voluntad. Lucy se recuperó y cumplió con su convenio.

18. La oración para ayuda en servicio – Esta es una oración especial para todos aquellos prestando servicio como Maestras Visitantes y Maestros Orientadores. Orar por las personas que visitan les ayudará a ser más perceptivos sobre las necesidades de las familias que están enseñando. Además, para aquellas sirviendo en la Sociedad de Socorro, la Primaria y las otras organizaciones auxiliares, pedir ayuda y guía los ayudara a servir mejor. Algunos miembros han sentido que orar antes de prestar este tipo de servicio les ha dado respuestas inspiradas y experiencias espirituales más poderosas.

19. La oración de guía para tomar decisiones – ¿Debería ir a esta universidad? ¿Debería casarme con esta persona? ¿O mudarme a esta ciudad? ¿Debería servir una misión? El Señor nos promete guía para esas decisiones que tenemos que tomar y que nos cambiarán la vida. A menudo las respuestas que recibimos de estas oraciones son tan reveladoras que se convierten en guías para el resto de nuestras vidas.

20. La oración política – Si el estudio que mencionamos previamente es correcto, no mucho de nosotros está orando por nuestros líderes políticos. O por las buenas personas que se ofrecen a liderar. O para que la bondad moral triunfe.

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21. La oración de preparación – ¿Tenemos suficiente agua almacenada? ¿Alguna vez has preguntado al Padre Celestial al respecto? Un padre de familia Mormón en Haití fue inspirado a arreglar su puerta de atrás. Poco después, Haití sufrió un terremoto devastador. Si el padre no hubiese arreglado esa puerta, él y su esposa no habrían podido salir de la casa a tiempo para escapar de las paredes que estaban cayendo y que probablemente los hubiera matado. ¿Qué tipo preparación necesitamos en nuestras circunstancias personales?

22. La oración en caso de desesperación – Este tipo de oración es el que hacemos cuando estamos en nuestros peores momentos y sabemos que solo Dios puede salvarnos. Para muchos, este es su primera experiencia con la oración personal.

23. La oración de entrega – Muy a menudo, esta oración le sigue a la #22 (la oración en caso de desesperación) cuando ha sido contestada y a la #1 (la oración de gratitud). En ella, confesamos que nuestro deseo ha fallado y nos entregamos a la voluntad de Dios. Realmente, la única cosa de valor que tenemos es nuestro poder de voluntad, y al cederla y dejar todo en manos del Señor, estamos dándonos la oportunidad de comenzar nuestras vidas y convertirlas en una verdadera aventura.

24. La oración de liberación – Es nuestra última oración antes de pasar a nuestra siguiente vida. Es el momento en que empezamos a ver lo que es realmente importante.

25. La oración por los que quedan atrás – Los mortales no somos los únicos que oramos. Millones y millones de los que se han ido y han pasado al otro lado continúan orando por nosotros, orando para que la voluntad del Señor se cumpla, para que la maldad sea finalmente acabada, para que el Plan de Salvación se pueda cumplir. ¿Alguna vez has pensado que mientras nosotros oramos fervientemente por una cosa, nuestros antepasados y ángeles en el cielo están orando para que no tomemos esa dirección, y así algo mejor nos ocurra? ¡El orar y obtener respuestas es más complicado de lo que pensamos!

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Fuente: LDS.net

Escrito originalmente por: Gale Boyd

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