Para mi ha sido una experiencia dulce el conversar con mi hijo sobre sus impresiones al estudiar este año Doctrina y Convenios en seminario, como cuando a su edad leí por primera vez ese libro.

Al mismo tiempo, fue una lucha para mi el entender o que estaba viendo como un mezcolanza de conceptos unidos en las secciones, pero esa no ha sido la experiencia de mi hijo. Puede ser debido al nuevo currículum de seminario, el cuál incorpora no solo explicaciones del texto, sino también la historia detrás de las revelaciones.

La mayoría de los padres verían el cambio como una jugada en la dirección correcta, considerando los llamados de la Iglesia a ser más transparentes sobre su historia y a clarificar la doctrina, pero estos han traído una controversia sorprendente. Este nuevo currículum trae la conversación los temas difíciles y prevalentes de las redes sociales al salón de clases. Algunos han comparado este movimiento con abrir una lata con gusanos, pero es mejor compararlo a una vacuna. El pinchazo puede doler en un principio, pero podrá prevenir enfermedades mucho peores después.

Los maestros de seminario solo se les da una hora para enseñar estas doctrinas profundas y aspectos difíciles de la historia, por lo que como padres podemos ayudar a nuestros hijos al estudiar las lecciones de seminario junto con lo la página de Temas del Evangelio y Revelaciones en Contexto. Estos recursos en línea proveerán información adicional que no está necesariamente incluida en las lecciones de seminario.

Revelaciones en Doctrina y Convenios

Al analizar cómo Doctrina y Convenios es diferente a otras escrituras y cómo fue compilada puede ayudar a que se entienda mejor. El apóstol Orson Pratt explicó el proceso por el cual el Profeta recibió estas revelaciones, destacando que “José… recibió las ideas de Dios, pero vistió esas idea con las palabras que venían a su mente”.

Mientras el Profeta compilaba el Libro de Mandamiento, el que más tarde llegó a ser Doctrina y Convenios, a veces combinaba muchas revelaciones en una sola sección y revisaba las palabras de la dictado original para reflejar luz y conocimiento adicionales que había recibido con el tiempo. El presidente Wilford Woodruff declaró una vez que “José estaba lleno de revelación”, pero que no toda esa revelación era relevante para la membresía en general.

Cada sección de D. y C. tiene una historia. A veces las revelaciones llegaron como una respuesta a una pregunta que José Smith le había hecho al Señor, en otras ocasiones llegó durante eventos importantes como en la dedicación del Templo de Kirtland, y aún otras fueron recibidas ante la petición de los deseos individuales de saber la voluntad de Dios para sus vidas. El entender las historias de tras de las revelaciones es crítico para entender el significado de las palabras en las mismas revelaciones.

D. y C. 132

Durante el mes de abril, la mayoría de los alumnos de seminario (en el hemisferio norte) estudiarán D. y C. 132, una de las secciones más difíciles de entender en Doctrina y Convenios. Cuando ellos estudien esta sección, no se les enseñará solamente la doctrina sino también el contexto histórico en el cual fue recibida esta revelación. Los padres querrían revisar la lección de seminario y analizarla con sus jóvenes.

La historia detrás de D. y C. 132 penetra y dicta el contenido de esta revelación en una medida que pocos lectores se dan cuenta. El apóstol Joseph F. Smith comentó en 1878 sobre el contexto del dictado de D. yC. 132:

Cuando la revelación fue escrita en 1843 tenía un propósito especial, por petición del patriarca Hyrum Smith y no fue designada para que saliera a toda la Iglesia y el mundo. Es más probable que si hubiera sido escrita con el objetivo de que saliera como doctrina de la Iglesia, hubiera sido presentada de alguna manera diferente. Hay alusiones personales [Emma Smith específicamente] contenidas en una parte de la sección las cuales no son relevantes para el principio en sí, sino que para la circunstancia en que fue necesario que se escribiera en ese entonces. José Smith declaró expresamente el día en que la escribió, que había mucho más conectado con la doctrina que sería revelado en el debido tiempo, pero esto era suficiente para la ocasión y que bastaba por ese momento.

José y Emma Smith experimentaron los tiempos más tumultuosos de su matrimonio durante el verano de 1843. El familiarizarse más con lo que estaba pasando en sus vidas será de ayuda para que el lector entienda mejor los diferentes temas analizados en esta sección. Mucho tiene que ver directamente con los desafíos que José y Emma estaban experimentando en ese momento. De hecho, los versículos finales advierten a los lectores que la doctrina presentada está incompleta, pero que era suficiente para satisfacer las preocupaciones de Emma.

Malentendidos comunes sobre los significados

La sección 132 no es siempre es destacada como una de las secciones favoritas de los miembros por los conceptos difíciles y el fuerte lenguaje que contiene en sus 66 versículos. Considerar el contexto dará claridad cuando a menudo hay confusión y malentendidos en el texto.

Por ejemplo, la poligamia fue mandada entre santos selectos al momento que se dio esta revelación. Parte de esta sección se refiere al matrimonio plural, pero el matrimonio plural y el matrimonio eterno no la misma cosa. Un pareja monógama recta recibe las mismas bendiciones de las exaltación como un matrimonio polígamo recto en el nuevo y sempiterno convenio cuando son sellados por la debida autoridad.

A causa de la referencia al matrimonio plural como mandamiento en esta sección, alguno se preguntan si la poligamia será ordenada en el reino celestial. Esta sección no dice que así será ni ningún profeta ha declarado si tal fuera el caso. Solo sabemos de que en un momento la poligamia fue ordenada en la tierra para todos los creyentes y eso fue entre 1852 y 1890. Se nos dice en el versículo 19 que las bendiciones de un matrimonio eterno recto incluyen “la exaltación y gloria en todas las cosas”, lo cual suena a que seremos felices en nuestra existencia con todo lo que eso conlleva. El entenderlo esta sección como una poligamia eterna sería especulación.

El dictar esta revelación, José Smith usó el lenguaje tradicional sacado de la Biblia del Rey Santiago, lo que parecería un poco extremo hoy en día y chocante para muchos. La repetido uno de “destruido” es particularmente desconcertante. El diccionario Webster de 1830 da varias definiciones para “destruir”, pero la que se aplica mejor a D. y C.132 es “provocar un cese; poner fin a”. Cuando se le dijo a Emma que sería destruida si no obedecía, no significaba que ella literalmente moriría de una manera dramática sino que ella sería considerada transgresora y no sería elegible para las bendiciones de la exaltación.

Para aquellos alumnos que se preocupan por Emma, se pueden tranquilizar al saber que aunque ella tuvo problemas con la práctica del matrimonio plural, Emma también testificó a Mary Jane Woodward de que éste era un principio correcto. El matrimonio plural fuer correcto en el momento en que fue ordenado. La monogamia es correcta ahora y ha sido la norma desde que el presidente Wilford Woodruff emitió el Manifiesto en 1890.

Las familias eternas

Aunque la sección su dirigida a Emma, hay una preciosa doctrina contenido es estas páginas que no se encuentran en ninguna otra parte de nuestras escrituras. Se refiere a la creación del matrimonio eterno a través del nuevo y sempiterno convenio del evangelio, la más celestial de las doctrinas de la Restauración. La promesa de la perpetuidad de las familias más allá de la muerte provee esperanza y motivación para guardar los mandamientos de Dios en esta vida. Es esta la doctrina que es aplicable a nuestros adolescentes en estos días y solo se encuentra en D. y C. 132.

Como padre de un alumno de seminario, estoy agradecido de que la Iglesia haya revisado su currículum de seminario para referirse a las doctrinas difíciles y la historia controversial, lo que ha sido criticado por ser evitadas en el pasado. No hay temas fáciles de discutir o entender, pero el evitarlos no hará que se vayan. El aprender juntos como familia, con la ayuda de los recursos compilados por la Iglesia, nos ayudarán a todos nosotros a llegar a un mejor entendimiento de D. y C. 132.

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El crítico de cine Gene Siskel una vez le preguntó a Oprah Winfrey, «¿Qué sabes con certeza?” Ella sintió que la habían agarrado desprevenida y dijo que tenía que pensarlo. Con el tiempo, ella pudo contestar esa pregunta, y también comenzó a hacer la misma pregunta a otras personas. En esencia, era la pregunta que mi primo se estaba haciendo en aquel momento devastador: «¿Qué sé yo con certeza?» Cuando sintió que todo en su vida se destruyó, él se hacía esa pregunta. Estaba buscando una respuesta dentro de sí.

Si Dios existe, entonces ¿Por qué permite que sucedan cosas malas?

Es una pregunta antigua: «Si Dios es omnisciente, todopoderoso y lleno de amor, entonces ¿Por qué permite que sucedan cosas malas?» Algunas de las respuestas que ofrecen la gente con la esperanza de brindar consuelo son: los caminos de Dios no son los caminos del hombre; el mal ocurre porque Dios permite que Sus hijos ejerzan el libre albedrío; Dios quiere que Sus hijos crezcan personal y espiritualmente por medio del sufrimiento. Aunque cada una de estas respuestas ofrece verdades que considerar, a menudo no proporcionan la ayuda esperada. Cuando las pruebas son largas o se intensifican, es común que la gente pierda la esperanza de ser aliviados o ayudados Dios.

«¿Por qué me pasa esto?»

Cuando sabemos que hemos hecho nuestro mejor esfuerzo para ser obedientes a los mandamientos de Dios, nos puede tomar por sorpresa un desastre del cual no éramos merecedores. En nuestro dolor, clamamos: «¿Por qué me pasa esto?» Y si es que la ayuda de Dios no viene rápidamente, podemos interiorizar el problema incluso más profundamente y preguntarnos cuán imperfectos somos o cuán merecedores de la angustia somos, o podríamos cuestionarnos por qué somos irrelevantes y preguntarnos: «¿Por qué Dios no se preocupa por mí?»

Todas las preguntas que hacemos mientras tratamos de entender nuestras creencias fundamentales, lo que sabemos a ciencia cierta, puede llevarnos a cuestionar nuestra creencia en Dios, al menos temporalmente.

Primero obedece, expresa gratitud, y pide con fe

Mi primo y su esposa siguieron adelante haciendo lo que siempre habían hecho: obedecieron a Dios, expresaron gratitud, y continuaron suplicando ayuda a Dios.

1.  Para José Smith (Joseph Smith), el primer presidente y profeta de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (inadvertidamente llamada la Iglesia Mormona), el Señor Jesucristo declaró: «Yo, el Señor, estoy obligado cuando hacéis lo que os digo; mas cuando no hacéis lo que os digo, ninguna promesa tenéis «(Doctrina y Convenios 82:10). Esto quiere decir que, cuando somos obedientes a los mandamientos de Dios, Él promete bendecirnos.

Expresen gratitud.  El Señor también dijo: «Y en nada ofende el hombre a Dios, ni contra ninguno está encendida su ira, sino contra aquellos que no confiesan su mano en todas las cosas y no obedecen sus mandamientos» (Doctrina y Convenios 59:21). Una vez, el presidente Spencer W. Kimball (ex presidente de La Iglesia de Jesucristo) escribió que debemos expresar gratitud, incluso por la mejora más pequeña en nuestras situaciones. A menudo pienso en su consejo cuando estoy pasando por un desafío, así que busco cualquier cambio incremental por el cual puedo agradecer a Dios. El darnos cuenta de la mejora y al expresar gratitud por eso, nos ayuda a reconstruir nuestra confianza en Dios.

Oren fielmente pidiendo ayuda.  En el Libro de Mormón, el profeta Mormón escribió: «He aquí, os digo que quien crea en Cristo, sin dudar nada, cuanto pida al Padre en el nombre de Cristo, le será concedido; y esta promesa es para todos, aun hasta los extremos de la tierra» (Mormón 9:21).El Señor también dijo: «No juegues» con lo que pides y «no pidas lo que no debes» (D y C 8:10)

«Quedaos tranquilos y sabed que yo soy Dios»

Elder Richard G. Scott, uno de los apóstoles de la iglesia de Jesucristo  , aconsejó:

“Vemos sólo una ínfima parte del plan eterno que El creó para nosotros. Aunque te duela, confía en El con Su perspectiva eterna. Ten paciencia cuando se te pida que esperes cuando quieres una solución inmediata. Tal vez Él te pida que hagas algo totalmente contrario a lo que tu deseas. Ejerce la fe y dile: “Que se haga tu voluntad”. Si lo haces fielmente, estas experiencias te preparan para mayores bendiciones. Siendo tu Padre, Él quiere tu felicidad eterna, tu desarrollo continuo y el aumento de tu capacidad. Su deseo es compartir contigo todo lo que Él tiene. El camino que debes recorrer en la vida puede ser muy diferente que el de otras personas. Quizá no siempre sabrás por que El hace lo que hace, pero puedes saber que Él es perfecto en su justicia y misericordia. Él no te hará sufrir ninguna consecuencia, dificultad o carga que no sea para tu bien..

A medida que consideramos lo que sabemos a ciencia cierta, podemos «quedarnos tranquilos» y recordar que sabemos que Dios existe (Salmos 46:10). Incluso a través de la experiencia más turbulenta, Dios habla paz a nosotros. Él busca calmarnos y consolarnos a través del Espíritu Santo. Cuando los primeros miembros de La Iglesia de Jesucristo estaban soportando una intensa persecución y depravación, José Smith oró a Dios por Su consuelo. La respuesta que recibió del Señor le recordó, y a nosotros, de la perspectiva eterna de Dios de nuestra vida en la tierra: «Hijo mío, paz a tu alma; tu adversidad y tus aflicciones no serán más que por un breve momento» (D. y C. 121:7).

Cuando podemos ver más allá del momento inmediato de dificultad, podemos vislumbrar un significado más profundo de nuestro sufrimiento. Este recordatorio, de que somos hijos de Dios que tienen una experiencia mortal, es una luz que en la que nos podemos centrar a medida que caminamos por la oscuridad de nuestros días dolorosos.

Podemos hacernos preguntas útiles: «¿Qué quiere Dios que aprenda de esto?» «¿Cómo puedo hacer que mi vida sea mejor debido a que he pasado por esta experiencia?» «¿Cómo esta experiencia me ayudará a entender y servir a los demás?»

Reconozcan la evidencia de que Dios está en el mundo

Mientras esperamos el alivio de Dios, podemos notar que Dios bendice y ayuda a otras personas. A menudo veo Su mano en la vida de alguien más, y en vez de preguntarme por qué me retiene Su ayuda, me susurro: «¿Te das cuenta? Dios está cerca. Espéralo». Me recuerdo que soy Su hijo, que Él está al tanto de mí, que soy importante para Él, y que Él me ayudará cuando sea el momento adecuado.

Richard G. Scott también explicó que Dios nos ama perfectamente y que «no requeriría que [nosotros] experimentásemos un momento de mayor dificultad más allá de lo estrictamente necesario para [nuestro] beneficio personal o para el de los que [nosotros] amamos.»

Recuerden

En el Libro de Mormón, se les pidió a los nefitas recordar a menudo cuán bueno era Dios con los israelitas. (Véase, por ejemplo, 1 Nefi 17:23-31.) El punto que Nefi estaba haciendo entender a sus hermanos es pertinente para nosotros en nuestras dificultades: si Dios era bueno con ellos, Él también será bueno con nosotros. Podemos recordar nuestras propias experiencias y todas las veces pasadas en que Dios nos ayudó. Él lo volverá a hacer.

Pongan las pruebas en perspectiva

Día tras día, semana tras semana, la vida se hizo de nuevo llevadera para mi primo. Cuando mira hacia atrás, ve que Dios estuvo con él y con su familia durante el fallecimiento de sus dos hijos. Él se aferra a su fe en Dios de que verá otra vez  a sus hijos y que su familia estará unida eternamente. En la búsqueda de lo que sabía a ciencia cierta, se dio cuenta que él sabía que Dios lo amaba y a su familia, y que aún podía confiar en Él, a pesar de lo que estaba ocurriendo con su familia.

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