A mi se me hizo muy padre el artículo =) pero a lo mejor es bueno abundar un poco:

Lo que sucede es que la Iglesia tiene dos posicionamientos muy definidos que busca que no se malinterpreten: 1) se debe garantizar el derecho humano a la NO discriminación, y eso incluye no ser discriminado por tu preferencia sexual para le goce de derechos; y 2) se debe garantizar la libertad religiosa, que implica tener el derecho de adorar a Dios según el canon de la iglesia.

Por separado suenan muy bien y correctos los dos, pero el debate está en lo siguiente:

1. algunos argumentan que es DISCRIMINATORIO el no permitir que algunas personas que ejercen una vida sexual activa con personas del mismo género puedan ejercer ciertas funciones en la iglesia, o que no pueden entrar al templo por su condición de dignidad.

2. La iglesia por otro lado, defiende el hecho de que no está discriminando a la persona, sino que está ejerciendo su LIBERTAD RELIGIOSA, puesto que si bien todos merecen respeto, y los considera hijos de Dios, según la doctrina de la iglesia, hay requisitos de dignidad que se deben cumplir para poder ejercer llamamientos y hacer convenios y ordenanzas, y que al ser mandamientos de Dios, (entendiéndolo en este caso como que «son las creencias de la religión» independientemente de si se cree o no se cree) el hecho de que una ley obligara a los santos de los últimos días a hacer algo contrario a su doctrina y fundamento sería una grave violación a la libertad de creencias. La mayoría de las religiones se mantienen de hecho en el margen del asunto por miedo a que esto suceda.

Por eso mismo la respuesta del Apóstol es tan interesante, porque la iglesia se atreve a manifestarse a favor de los derechos humanos (de los dos derechos, el de no discriminación y la libertad religiosa) claro está, después de establecer que se respete esa línea importante y de manifestar su postura en cuanto a la doctrina.

Espero que sirva de aclaración